Категория «переживание». Переживание выступает в человеческой жизни как «накопление» опыта его собственных отношений с миром, это — мои отношения с миром, «пропущенные» сквозь мое индивидуальное экзистенциальное существо. Это способ гармонизации моего существования в пространстве человеческих отношений. Категория «поведение». Когда начинает структурироваться человеческое чувство «Я», человек сначала выделяет себя из мира, а потом — себя из людей и соответственно может структурировать опыт своего отношения с миром, людьми. Чем больше у меня опыт общения с миром, тем больше мои отношения с миром структурируются. Я начинаю регулировать свои отношения, предпочтения, ценности. Категория «развитие». Развитие есть выделение культуры как продукта человеческой деятельности субъекта в процессе его движения. Если я «двигаюсь», то уже то, что я накапливаю, есть мое развитие. Я могу менять себя, окружающее. Категория «творчество». Человек как субъект движения не только осваивает человеческую культуру, он обязательно ее производит (сохраняет, умножает, созидает). Если накопление культуры происходит во мне, то неизбежно создаются новые формы опыта как в моих отношениях, так и в моих переживаниях, в моем поведении, в моей судьбе. Каждая категория, включенная в структуру содержания, раскрывается в процессе обучения через конкретные психологические понятия (см. Программу курса). Однако цель данного учебного курса, в отличие от традиционной парадигмы обучения, не заключается только в передаче знаний. Главная цель учебной программы — создать в мировоззрении подростка целостный образ картины мира и научить видеть человека, который в этом мире живет. Поэтому структура учебного курса включает знание об особенностях строения психологической культуры, о месте человека в этой культуре, его роли в окружающем мире, о его взаимоотношениях с этим многосложным миром и с другими людьми. Как показывает наш опыт, эта общая основа позволяет сформировать соответствующие структуры сознания, сделать психологическое знание не оторванным, а связанным с остальными формами знания, дать человеку тот общий гуманистический стержень, который пока еще не формируется современными образовательными системами. В ходе эксперимента уже первые несколько недель, месяцев занятий существенным образом изменяют личность учащихся. У них возникает не только желание, но и внутренняя потребность к освоению человекозна-ния, к углубленному познанию самого себя, более ясному пониманию своих отношений с другими людьми, своего места в этом мире и своей собственной перспективы. — 70 —
|