|
28. (2) При устранении нечистоты вследствие применения [вспомогательных] средств йоги свет знания [распространяется] до различающего постижения. 29. (2) Самоконтроль, соблюдение [религиозных] предписаний, [йогические] позы, регуляция дыхания, отвлечение [органов чувств], концентрация [на объекте], созерцание и сосредоточение - [таковы] восемь средств [осуществления] йоги. 30. (2) Самоконтроль - [это] ненасилие, правдивость, честность, воздержание и неприятие даров. 31. (2) [Они] не ограниченные кастой, местом, временем и обстоятельствами, то есть будучи универсальными, [называются] "Великий обет". 32. (2) Соблюдение [религиозных] предписаний - [это] чистота, удовлетворенность, подвижничество, самообучение и преданность Ишваре. 33. (2) Ложные помыслы [служат] препятствием, [следует] развивать их противоположности. 34. (2) Ложные помыслы о насилии и прочем - совершенном, побужденном к совершению [или] одобренном, - возникшие вследствие жадности, гнева [или] заблуждения, [бывают] слабыми, средними и сильными [и имеют своими] неисчислимыми плодами страдание и отсутствие знания; поэтому [необходимо] культивировать их противоположности. 35. (2) При утверждении [йогина] в ненасилии в его присутствии исчезает враждебность. 36. (2) При утверждении в истине действие и результат становятся зависимыми [от него]. 37. (2) При утверждении в неворовстве все драгоценности стекаются [к йогину]. 38. (2) При утверждении в воздержании [происходит] обретение энергии. 39. (2) При твердости в неприятии даров [возникает] полное просветление относительно [всех] "почему", связанных с рождением. 40. (2) Благодаря чистоте [возникает] отвращение к собственному телу и нежелание контакта с другими. 41. (2) Чистота саттвы, ментальное удовлетворение, концентрация [сознания], контроль органов чувств и способности самонаблюдения. 42. (2) Вследствие удовлетворительности [становится возможным] обретение высшего счастья. 43. (2) Вследствие устранения нечистоты благодаря подвижничеству [обретается] совершенство тела и органов чувств. 44. (2) В результате самообучения [возникает] связь с наставляющим божеством. 45. (2) Благодаря упованию на Ишвару [обретается] совершенство в [йогическом] сосредоточении. 46. (2) Асана есть неподвижная и удобная [поза]. 47. (2) При прекращении усилия [или] сосредоточении на бесконечном [Асана достигается]. 48. (2) Благодаря ей прекращается воздействие парных противоположностей. 49. (2) При нахождении в ней [практикуется] пранаяма, то есть прекращение движения вдыхаемого и выдыхаемого [воздуха]. — 399 —
|