|
2) ТАПАС РЕЧИ—вачика. Это правило требует говорить только правду, не употреблять бранных слов, не обижать своей речью других, не кричать на людей. Словом, соблюдающий тапас речи обладает качествами культурного, воспитанного человека. Это самоконтроль речи. Учитесь не заниматься словоблудием (очень распространенное в наше время явление). Кстати, с гигиенической точки зрения, как, впрочем, и с духовной, йоги рекомендуют раз в неделю соблюдать день полного молчания — маона. Его лучше проводить в день лечебного голодания или в выходной день, на природе. Займитесь самоанализом, предавайтесь возвышенным размышлениям, читайте литературу, способствующую духовному самосовершенствованию. Ну а если говорить о речи, то надо всегда стараться быть кратким, конкретным и без необходимости не говорить. 3) ТАПАС УМА — манасика. Это чувство внутреннего спокойствия, уравновешенности. Точнее, стремление к тому, чтобы быть всегда радостным. И действительно, если человек соблюдает второе правило ниямы — сантошу, то он будет пребывать в радостном настроении. Манасика — устойчивый самоконтроль при разных обстоятельствах, стремление к тому, чтобы в вашей душе доминировали положительные чувства, мысли, эмоции. Четвертое правило ниямы носит название — СВАДХЬЯЯ. Следование ему предусматривает регулярное чтение и изучение литературы, которая способствует обретению мудрости, самопознанию, самовоспитанию, расширению кругозора. И, конечно же, пополнению знаний, но только тех, которые действительно нужны вам для вашего духовного роста и профессионального развития. И наконец, последнее правило ниямы, которое называется — ИШВАРА ПРАНИДХАНА. Это очень высокая ступень, она предусматривает посвящение всего себя богоугодным добрым делам, самоотверженному служению людям, окружающей природе. Стремитесь приносить с собой гармонию, любовь и радость повсюду — от микро- до макромира. Вот мы и познакомились с пятью правилами ниямы. И становится понятно, что никогда нельзя сказать, выполняя то или иное правило, что достигнутое является пределом возможностей. Нияму, так же, как и яму, надо практиковать всю жизнь. И необходимо помнить, что, находясь на этих ступенях йоги, ни в коем случае нельзя заниматься формально. Иначе человек будет рабом заданной программы. Даже неукоснительное выполнение правил ямы-ниямы не должно превращаться в непреложный закон: «Умри, но сделай». А теперь — пора перейти к изучению очередной серии упражнений. Она направлена на укрепление кистей рук и предплечий. Вы уже, наверное, обратили внимание на то, как в построении комплекса четко выдерживаются методические принципы. Вначале серии упражнений стоя были упражнения, оказывающие терапевтическое воздействие на голову, потом на шею, затем на плечевые суставы и плечевую часть руки, ну а теперь воздействие направлено на кисти рук, т. е. четко прослеживается терапевтическая направленность асан сверху вниз. — 41 —
|