|
Наиболее близкий образ здесь — это коридор, сужающийся к одному концу и расширяющийся к другому. Причем темный узкий конец заканчивается тупиком и глубокой ямой, а светлый широкий конец имеет выход наружу, туда, где никаких стен уже нет. Идя к темному концу этого коридора, мы все больше теряем возможность вернуться назад, нас направляют сужающиеся стены. А следуя в другом направлении, мы получаем больше и больше пространства не только для маневра, но и для разворота назад. Однако вернемся к тем терминам из современной классификации религий, которые были приведены ранее. Что там еще осталось? Культ предков. Считается, что он возникает на самом раннем этапе возникновения религии и что он относится скорее к язычеству, к многобожию. Но в том или ином виде поклонение предкам, почитание умерших мы встречаем во всех религиях светлого направления. А свое происхождение оно ведет из древнеарийского учения, из зороастризма, в котором оно занимает видное место. Например, первый месяц зороастрийского календаря посвящен как раз предкам, фравашам. И, наконец, о тотемизме. Именно так называется сейчас поклонение различным образам животных и растений. Тотемизм считается самой ранней формой религии, свойственной только самым диким и необразованным племенам. Однако в такой развитой и совершенной религии, как зороастризм, он также присутствует и занимает заметное место. Но не надо считать тотемизм обожествлением конкретных животных. Так может считать только человек, знакомый с ним понаслышке. В действительности все совсем не так просто. Животные и растения по самой своей сути, конечно же, представляют собой менее совершенные сущности, чем человек. Они обладают заметно меньшей свободой выбора и не имеют таких возможностей для саморазвития. В этом их недостаток. Но в этом же и их преимущество: ни одно животное, тем более растение, не может совершить таких страшных грехов, на которые способны люди. На них существенно меньше действуют силы зла, так как там их ждет гораздо меньшая добыча (есть правда животные, называемые храфстра, которые сильно поражены злом как вид, например, кровососы и паразиты, но их никто и не рассматривает как тотем). В результате этого животные оказываются чище человека (во всяком случае, в этой своей жизни), они не могут стать столь совершенными служителями зла, как человек. Но самое главное состоит в том, что на животных гораздо проще отслеживать действия высших сил, их карма гораздо более прямолинейна и не образует сложных узлов и петель. Поведение животных всегда довольно предсказуемо, поэтому мы легко можем выделить некоторые характерные особенности каждого вида. И если на данного человека действуют те же силы и в такой же степени, что и на данное животное, то он может, наблюдая за животным, лучше ориентироваться в окружающей обстановке. — 124 —
|