|
Как уже отмечалось, один из важнейших принципов зороастризма — это принцип свободы выбора каждого человека. О свободе выбора говорят и многие другие учения, но важно понимать, для чего эта свобода была дана. В зороастризме цель свободы — именно развитие человека, сознательное преодоление зла в себе и мире, очищение и приближение к Богу, практическая реализация того огромного потенциала, который был заложен в нас при создании мира. Мы должны не просто вернуться к исходной точке нашего пути, в которой мы находились до первичного грехопадения, до первого выбора в сторону зла, в сторону удаления от Бога. Это тоже, конечно, важно, к этому тоже надо стремиться, но это не самоцель. В принципе каждый человек имеет возможность не только вернуться к началу, но и продолжить свое развитие на более высоком уровне, на следующем витке спирали, все более и более приближаясь к Творцу. Как раз для этого мы и были созданы по образу и подобию Бога, для этого нам и была дана изначальная свобода. И именно об этом слова Иисуса Христа: “Итак будьте совершенны как совершен Отец ваш Небесный” (Матф. 5, 48). Но для этого надо прежде всего не стремиться как можно скорее создать свой мир (что предлагает нам наука), не вовлекаться в разрушение созданного не нами, а восстанавливать истинный порядок мира, проникаясь мудростью Творца. Таким образом, если говорить о свободе выбора, о свободе творческого самовыражения, то ситуация здесь следующая. Если человек идет по пути зла, идет долго и последовательно, то он все больше и больше утрачивает свою свободу, все больше и больше становится всего лишь служителем зла, роботом, зомби. В конце концов у него не остается вообще никакой свободы, все его действия определяются не им самим, и кончает он тем, что его физическая сущность (но не дух!) полностью уничтожается силами зла. Но самое интересное состоит в том, что никакой потери свободы такой человек не ощущает. Наоборот ему кажется, что именно на этом пути он обретает истинную свободу, свободу от других людей, свободу от мира, от Бога. Другой вопрос, что никаких других желаний, кроме разрушения этого мира всеми возможными способами у него не остается. Но он считает это своим личным выбором, проявлением своей неограниченной ничем свободы, своего всемогущества. То есть силы зла ни в какой свободе человека совершенно не заинтересованы. Даже среди главных демонов свободы нет, что же говорить о каких-то там служителях зла. А вот если человек идет в противоположном направлении, к свету, к Богу, то картина совершенно другая. Чем дальше он продвигается по этому пути, тем больше у него свободы, тем полнее и разнообразнее он может проявлять свою индивидуальность, свои творческие способности. Но свобода выбора предполагает и поворот назад, к тьме, к злу. Причем чем больше свободы, тем больше разных путей такого поворота может быть. Поэтому продвижение к свету совсем не гарантирует от ошибок и даже увеличивает их возможность. Правда, при этом у человека остается все меньше желаний идти по пути зла, он все больше считает для себя приемлемыми только различные пути к свету. И в конце данного пути человек может обрести наивысшую свободу. Но то, что этот путь пройден до конца является гарантией от всякого поворота к злу. Ведь все многообразие путей Творца ведет только к свету. — 123 —
|