|
Терапия словом не может положить конец древней и неистовой власти Ананке, да и не ставит это своей задачей, поскольку тогда мы утратили бы связь архетипов с нашим физическим опытом и нашей смертностью. И наша цель отнюдь не в том, чтобы наложить запрет на ее претензии в качестве постоянно проживающей в нашей душе гостьи. Но в наших возможностях найти для нее формы выражения, способы дать о себе представление в словах, убеждая ее выйти из ее неумолимого молчания — этим, собственно, и занимается психология души, архетипическая психология, как продолжение аналитической психологии Юнга, и собственно феноменология души, как зарождающая попытка увидеть феномены души в самых разных проявлениях вселенной. На этом моменте я завершаю эту главу. Здесь мы делаем мостик к структурализму, психоанализу Жака Лакана, чем мы займемся в следующей главе. Хотя я не считаю, что мы полностью ответили на вопрос «человек я или тварь дрожащая», в нем много всевозможных граней, и новых вопросов и новых ответов. Здесь мы рассмотрели одну из возможных вариаций, и я думаю это плодотворно. Мы увидели, каким образом Люцифер является и искусителем, и врачевателем. Каким образом патология является нормой. Мы сделали попытку совместить несовместимое. Это сложный пункт, отражающий то, что душа соткана из противоречий – ключевое положение Юнга, Герметизма и вообще глубокого взгляда на природу человеческой души алхимиков, герметистов, неоплатоников, юнгианцев и многих других... Глава 8
Эта глава будет достаточно необычная, выходящая за рамки нашей тем, с одной стороны, а с другой стороны, прекрасно в неё вписывающаяся. В своих произведениях у меня есть несколько циклов, например цикл рассказа о Боге и его друзьях, такие немного парадоксальнее рассказы. И сейчас, этой главой я хочу открыть новый цикл, который я бы назвал «Курёхинские чтения», посвященный творчеству, я считаю, великого человека, нашего современника, уже к сожалению ушедшего Сергея Курёхина. Потрясающего музыканта, композитора, одинаково, как истинный постмодернист, владеющего множеством жанров музыки. Одинаково продуктивного в классике, в джазе, в рок-музыке. Превосходного режиссера, сценариста, актера, автора многочисленных авантюрных проектов. Кто помнит начало 90-х, передачу пятое колесо, где Курёхин доказывал, что Ленин – это гриб и радиоволна, из серии этих же проектов. Сергей Курёхин мне очень симпатичен как личность и мне захотелось с одной стороны в структуре лекций совершить такое небольшое авантюрное путешествие, и я его озаглавил так: «Федор Карамазов как символ человека грядущей эпохи». Не более и не менее, не кто-нибудь, а именно Федор Карамазов. Если Курёхин доказал, что Ленин – гриб, почему бы нам не доказать, что Федор Карамазов является именном символом человека грядущей эпохи. Но это не только шутка, не только гротеск. Как в любой шутке здесь есть доля шутки и доля чего-то другого. И я постараюсь это «что-то другое» тоже раскрыть намеком. Здесь мы касаемся понятия Тень, впервые очень глубоко. — 130 —
|