Элементы фантастического учения

27. Было бы странно, если бы логика, возникшая и действующая внутри некорой системы, могла бы легко быть распространенной за её пределы Всё, что за пределами системы – алогично, абсурдно. Логика выводит объективный мир, но при более тщательном рассмотрении он оказывается не менее алогичным, чем мир единого сознания, населенный сознающими существами.

28. Физический и метафизический уровни имеют разные законы иразные отношения. Кроме них можнопредставить еще не множемство уровней отношения к миру. То, что на метафизическом уровне – лишь фантом или последовательность ощущений (фактов сознания), на физическом уровне может быть телом, предметом, на биологическом уровне может быть живым предметом, активно взаимодействующим со средой, на психологическом уровне может оказаться существом сонающим, отражающим внешний мир, на этическом – членом обществаяя. К которому приименимы определенные требования. Главное, что одно ни сколько не противоречит другому. Также и моносубьектная позиция не противоречит полисубьектной, а включает её в себя. Моё сознание на некотором уровне представляет себя как мир множества субъектов. Но полисубъектная позиция со своей точки зрения включает в себя множество моносубъектных. Все уровни, позиции, конепции переплетены друг с другом, взаимодействуют друг с другом как предметы некоего мета мира, который пока – лишь умозрение, но, как и всякий уровень, может стать непосредственно воспринимаемым.

29. Главное не знание “истины в последней инстанции” (истины для ума) – каков мир, такова его природа, а охват наибольшего числа уровней и концепций, чтобы применять каждую по мере надобности. Потому то, что могло бы стать истиной впоследней инстанции – “мир есть концепция” – звучит слишком абстрактно и, собственно, ничего не сообщает. Ведь концепция может быть любой – таким же будет и мир. Когда нужно, он может быть даже вполне объективным и полисубъектным, включающим уверенность, что таков он и есть “на самом деле”. И такой мирс такой верой нас вполне может устраивать вряде случаев. Когда же он нас не устраивает, мы вспоминаем, что это – всего лишь концепция, и по мере своих возможностей строим другую концепцию. Вот что такое истина в последней инстанции: это огромная свобода. Мир такой, как я хочу! – по крайненй мре потенциально, как возможность,как предмет для работы. Для творчества.

30. Если мир (и я в нем) – концепции,то это концепция саморазвивающаяся, творческая, живая. Она живет и творит себя в различных вариантах, время от времени замыкаясь на себя и выражая себя как мировоззрение некоторой личности, которую концепция считает своим субъектом. Но само существование субъекта – только мнение концепции, считающей, что объект существует лишь по отношению к субъекту. Так субъект оказывается одним из объектов концепции, а концепция, утвердившись в этом, становится внесубъектной.