Элементы фантастического учения

401. Полный синтез всех возможностей в пределе дает полное Единство, абсолютную Гармонию, что нам представляется как завершенная, совершенно развитая, предельная Концепция о мире тождественная самому миру – Мир-Концепция, но не как концепция о Мире-Концепции, не попытка её описать или представить, не гипотеза или мечта о ней, а сам (сама) Мир-Концепция, как мировоззрение и самомиропребывание в своей самосущной и самоценной непосредственной данности себе.

402. НА ЛЮБОЙ ВЕРШИНЕ СОХРАНИ ДОСТАТОЧНО МУДРОСТИ, ЧТОБЫ БЫТЬ НА ДРУГОЙ ВЕРШИНЕ И НА ВСЕХ ВОЗМОЖНЫХ.

403. Исследуя мир, человек торит мир в том аспекте, где познание тождественно творчеству.

404. Человек хочет узнать, как устроен мир. Но мир никак не устроен, он еще не сотворен. В каждый момент он таков, каким я себе его представляю. В каждый момент я творю мир каждым актом своего восприятия, мышления, представления.

405. Потому что мир – это Концепция, не имеющая за собой никакой иной реальности, хотя всякая концепция содержит в себе представление об отражаемой ею реальности – как средство самоутверждения.

406. МИР – ЭТО ТОЧКА ЗРЕНИЯ, ХВАТАЮЩАЯ САМОЕ СЕБЯ, А ТОЧКА ЗРЕНИЯ – ЭТО САМОЗАЦИКЛЕННОСТЬ МИРА.

407. И вместе с тем в представлении предельной Концепции мироздание – это само совершенство, сама Гармония, идеальная Структура, в которой все абсолютно (божественно) правильно. Это не значит, что таково оно и “на самом деле”. Это значит, что я вижу его таким в пределе, в идеале, потому что любой другой (несовершенный) мир меня не устроит, любую другую концепцию о мире я сочту неправильной, неполной.

408. Потому концепция развивается, стремясь к полноте, завершенности. И я буду совершенствовать свою концепцию, свое видение, свой мир в стремлении к абсолютному Совершенству, когда с полным удовлетворением можно будет сказать: “Да , это – прекрасно. И только это – истинно”.

Такова правда о мире.

409. СКАЗАННОГО ДОСТАТОЧНО, ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ЛЮБЫЕ ВЫВОДЫ.

1. Субъект Мир-Концепции.

1. САМООСОЗНАНИЕ – МНЕНИЕ СОЗНАНИЯ О СЕБЕ. МНОЖЕСТВО ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ – РАЗНЫЕ МНЕНИЯ О СЕБЕ ЕДИНОГО СОЗНАНИЯ.

2. Состояние рефлексии в единой внесубъектной Структуре (тотус) создает моносубъекта и объективируемый им полисубъектный мир.

3. Каждый есть моносубъект в той степени, в которой он может осознать себя моносубъектом, – в той степени одиночества, на которую он способен.

4. В том аспекте, в котором он мыслит себя человеком, он неспособен на абсолютное одиночество, потому, что одухотворяет созданные формы и приравнивает их к себе.