|
Двойственная природа сознательности определяется ее способностью устанавливать связи. У самой сознательности нет "предпочтений". Она вступает в связь с тем, что нам противно, так же легко, как и с тем, что нам нравится. Например, если мы видим человека, искалеченного в аварии, он привлекает нашу сознательность, хотя чувствительность и пытается отгородиться от него. Сознательность также могут привлекать красота и доброта, даже если наша чувствительность от этого страдает. Сознательность может устремить нас в мир вещей, а может увлечь нас и внутрь, в глубину нашей скрытой природы. Она может связать нас с людьми и породить потребность в "социуме". Она также может пробудить в нас желание власти. Наконец сознание способно сосредоточить нас, как на том, что существует, на организованной материи, так и на эссенциальном значении, стоящем за существованием. Я назвал эту часть "я" Разделенной Самостью по другой причине, но, я думаю, вы согласитесь, что такое название вполне соответствует желаниям обычного человека. Я также использовал этот термин в Драматической Вселенной, потому что на этом уровне человек в равной степени устремляется в двух направлениях: в направлении Сущности и в направлении Существования. Можно сказать, что Разделенная Самость в прямом смысле находится между ними. Она обладает, как внешним, так и внутренним зрением. Ей открыта реальность, недоступная внешнему зрению, но ее также привлекает и доступный мир, мир "твердых фактов". Истинное значение Разделенной Самости заключается именно в этой двойственности, и все остальное обусловлено именно ею. Являясь оплотом могущественной энергии сознательности, Разделенная Самость держит в своих руках ключи от судьбы человека. Тем не менее, она должна быть готова отдать эти ключи следующей, более глубокой части нашей природы, о которой мы будем говорить завтра. Пока ключи остаются в руках у Разделенной Самости, мы находимся в подвешенном состоянии конфликта желаний – конфликта, который сама она разрешить не в состоянии. Для того чтобы лучше понять Разделенную самость, давайте начнем издалека – с изучения характера. Под "характером" мы будем понимать определенную комбинацию тенденций, потребностей, желаний, целей, идеалов и предпочтений, которые проявляются в поведении, хотя и не явно. Они могут быть скрыты под покровом внешних уровней человеческой природы. Характер соответствует Разделенной Самости. Именно он определяет те связи, в которые мы можем вступать. Поэтому мы иногда не понимаем близких нам людей, нашу семью, но при этом хорошо понимаем других людей, с которыми связаны прочнее. — 80 —
|