Понятие внутреннего мира исключительно важно. Пьер де Шарден считает его единственным критерием эволюционного прогресса, как следует из его работы Phenomenon of Man и других его книг. Я не думаю, что дело ограничивается лишь этим. Когда мы будем обсуждать понятия "собственно Я" и "Я Есть", вы увидите, что деление на внутреннее и внешнее заменится другой, не менее важной концепцией. Тем не менее, для изучения "я" понятие "глубины" имеет огромное значение. Мы продвигались внутрь, к скрытой природе человека. С этой точки зрения, чувствительность "глубже" материальности. Отличие чувствительного существования от нечувствительного заключается в том, что мы обнаруживаем во всем живом существующую независимо, сформировавшуюся структуру, которой нет в неживой природе. Даже самые простые живые организмы обладают чем-то, чего нет, и не может быть даже у наиболее сложных неживых механизмов. Понятие внутреннего мира, или глубины, связано с опытом. Внутренний опыт характерен для всех живых существ, и именно этот внутренний опыт мы назвали чувствительностью. разделенная самость реагирующаясамость материальная самость Рис. 2. Три низшие самости Заметьте, я не говорил, что чувствительность отсутствует у неживой материи; просто она не "оформлена", то есть, не организована. Если чувствительность является универсальной энергией, то, следовательно, она должна присутствовать везде и во всем. В то же время, она не осведомлена о себе, если не обретает некую организованность. Похоже, что такая осведомленность характерна даже для наиболее простых форм жизни. Она свойственна животным, клеткам, вирусам и, возможно, даже тем удивительным нуклеиновым кислотам, которые регулируют синтез белков. Теперь же нам следует перейти к изучению того, что стоит за чувствительной энергией. Мы до определенной степени осведомлены о том, что стоит за нашей чувствительностью, за нашими да и нет, но нам исключительно сложно понять, что же это такое. Конечно же, это тоже часть "я". Не забывайте, что символ, в целом, отображает "я", а не "собственно Я". Что же стоит за чувствительностью? Каждая из энергий, о которых мы говорили, представляет собой великое космическое качество, как если бы все Творение состояло из определенных базовых качеств, которые, входя в различные сочетания, формировали бы бесконечное разнообразие Существования. И все же, качества четко отличаются друг от друга. Качество жизни коренным образом отличается от качества вещности. Теперь же мы перейдем к следующему качеству, совсем не похожему на жизнь. — 72 —
|