Психотехнологии измененных состояний сознания

• время от времени делайте громкие глубокие вдохи;

• регулярно проверяйте себя — дышите ли вы сами.Объемное внимание

Направленность действия нашего рационального сознания, рассуд­ка сильно влияет на эффективность Свободного Дыхания. Чем больше внимания и усилий мы тратим на обдумывание, анализ процесса, тем сильнее мы его искажаем. При этом также затрудняется доступ к тем подавленным ситуациям, которые особенно неприятны нашему рассуд­ку. Поэтому основным действием рассудка во время процесса должно стать наблюдение. Сознание человека многомерно, так же, как и его па­мять. Одна и та же ситуация может проявиться на разных планах:

• физическом — в виде холода, тепла, боли, напряжения, непро­извольных движений;

• эмоциональном — в виде страха, горя, чувства одиночества, радости, счастья;

• образном, символьном, ментальном и многих других.

Обычно сознание человека выбирает один, более привычный ему план восприятия переживаемой ситуации. Нет плана, более предпоч­тительного, чем другие, хотя в результате занятий Свободным Дыха­нием усиливается способность многомерного восприятия.

Внимание во время процесса должно быть одновременно и глубо­ким, и полным. То есть дышащий должен выбрать из многообразия сигналов и планов восприятия самый сильный и сосредоточить на нем все свое внимание и в то же время боковым зрением воспринимать всю динамику происходящего.

Все планы восприятия связаны друг с другом. Но очень часто мы с трудом понимаем, что происходит с нами. Мы привыкли общаться на русском языке, а жизнь, кроме русского, знает еще много других язы­ков. Нашему сознанию часто намного проще донести некоторые вещи на других языках, другим способом.

Ощущения, чувства, образы, символы, знаки — все это разные язы­ки, обладающие внутренними законами и своей логикой.

Все эти языки сформировались в процессе эволюции жизни и ус­ваивались нами именно в этой последовательности: сначала ощуще­ния, затем чувства, затем образы, и, наконец, символы и знаки. Но если в детстве мы хорошо понимали первые четыре языка, то позднее поза­были их, растеряли свое умение общаться с жизнью на этих языках. И сейчас наш внутренний мир напоминает группу строителей Ва­вилонской башни. Многоязычие без понимания. И, может быть, кому-|то его собственная жизнь напоминает эту же ситуацию: мы ясно слы-| шим голоса жизни, но плохо понимаем, что они нам говорят.