Один из основателей современной психологии Вильгельм Вундт считал интроспекцию единственным методом, при помощи которого постигается уникальный предмет психологии — непосредственный опыт субъекта. В. Вундт считал, что интроспекция обнаруживает в составе непосредственного опыта три класса элементов — ощущения, представления, чувства. Таким образом, по предметной направленности и способу организации третий элемент — объемное внимание — мы можем с полной уверенностью обозначить как утонченную интроспекцию. Несколько дополнительных советов ведущему Что можно предлагать дышащему: • обратитесь к своему телу и сосредоточьтесь на самом сильном ощущении; • где вы его чувствуете? • что вы сейчас чувствуете сильнее всего? • что вы можете заметить сейчас? • каково сейчас ваше настроение? • заметьте, как от секунды к секунде ощущения меняются; • какое чувство или ощущение зовет вас? • посмотрите, куда ведет вас это чувство; • попробуйте рассмотреть это ощущение еще подробнее; • заметьте то, что вы еще не замечали; • посмотрите, может быть, какое-то легкое ощущение хочет, чтобы вы на него обратили внимание; • это важное чувство; • дайте ощущению меняться так, как ему хочется; • заметьте сдвиг в своем ощущении; • посмотрите, как чувство отвечает на ваше внимание; • приветствуйте все свои ощущения; • заметьте свою реакцию на это ощущение (чувство); • я вижу, что вы находитесь в самой глубине ощущения; • дайте_______________все внимание, которое оно требует; • вот это ощущение, прямо здесь! • попробуйте ничего не чувствовать. Что делать инструктору: • каждое чувство и ощущение является важным; • постоянно осознавайте свои собственные чувства и реакции на дышащего и его поведение; • если вы не чувствуете себя внимательным и осознающим происходящее, то, скорее всего, то же самое происходит и с дышащим. Гибкость контекста В психологическом плане этот элемент самый сложный для освоения. Основной причиной этого является сужение, ограничение поля выбора. Чем больше у нас так называемого негативного опыта, тем сильнее мы ограничиваем поле своего выбора в той или иной ситуации. — 226 —
|