Психотехнологии измененных состояний сознания

Упражнение 4

Группа садится полукругом. Ведущий предлагает участникам пригля­деться к какому-нибудь предмету однотонного цвета и разложить этот цвет на цвета спектра (красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый). Например: «Какие цвета «собраны» в паркете?». Обсуждение ведется непосредственно во время приглядывания.

Упражнение 5

Группа садится полукругом. Ведущий предлагает участникам вни­мательно присмотреться к любому человеку, сидящему в полукруге, однако так, чтобы никто не заметил, кто к кому приглядывается. По­том участники по очереди описывают партнеров так, чтобы осталь­ные поняли, кого описывают. Запрещается описывать яркие цветные пятна одежды, упоминать о наличии усов, очков, бороды и пр. Вари­ант: описать особенности движений выбранного человека.

Мы можем вычленить следующие особенности внимания в расши­ренном состоянии сознания:

• основная функция сознания в процессе связного дыхания — наблюдение. Чтобы отключиться от мыслей, необходимо создать нейтральный фокус внимания;• наблюдение должно иметь созерцательный характер (воспри­нимать, но не интерпретировать). Мы можем привести аналог из практики дзен: полностью сохраняя сознание, остановить всю умозрительную деятельность;

• наблюдение обеспечивается вниманием, которое одновремен­но обладает глубиной и полнотой.

В. В. Налимов (65), анализируя особенности трансперсональной психологии как новой философии человека, подчеркивает такое ее качество: «Трансперсональная психология выделила созерцание как метод изучения...» Нужно отметить, что в Свободном Дыхании имен­но внутреннее созерцание является одним из основных элементов процесса, и требования к этому методу мало отличаются от требова­ний в системах Уилбера и Грофа.

Наблюдение человека за внутренним планом собственной психи­ческой жизни, позволяющее фиксировать ее проявления (ощущения, эмоции, образы, символы, мысли), в современной психологии назы­вается самонаблюдением.

Самонаблюдение, или интроспекция (от лат. mrospecto — гляжу внутрь, всматриваюсь), является, наверное, самым древним способом познания психической реальности.

Все древние трактаты Востока и эллинской культуры о психике (душе, духе) человека основаны на интроспекциональном опыте. В за­падной культуре истоки этого метода — в учении Р. Декарта и Д. Лок-ка о том, что сознание человека познается принципиально иначе, чем мир внешний, то есть путем внутреннего созерцания.