Другого рода неопределенности, возникающие в почти замкнутой системе человек – антропогенная вселенная. Пресловутый «человекоразмерный» фактор в постнеклассической науке рано или поздно исчерпает себя как компонент доминирующей методологии, и тогда естествознание и наука в целом, в которой синтезированы объективные и субъективные начала, предстанут перед новой широкомасштабной катастрофой и чередой разнообразных кризисов. По-видимому, это случится, когда тяжесть и глубина вопроса «Из чего всё, то есть из чего Я?», заданного слившимся с мирозданием субъектом познания, перетянет информативное содержание всей антропогенной вселенной. А пока, на заре XXI века, синергетика рассматривается с надеждой – как панацея. Это очередная панацея, по замыслу ее создателя – человека призванная сгладить и умалить его собственные изъяны мышления. О последнем факторе научных исследований кратко, но от того не менее доходчиво высказался еще Эвбулид: «Я – лжец». 3.6. Увеличение значимости времени и развития Понятие времени и идея развития неразрывны. Еще Дж. Уитроу, рассмотрев различные ипостаси времени, а именно: параметрическое, математическое, инструментальное, биологическое, психическое время, остановился сначала на законе возрастания энтропии в термодинамике замкнутой системы [258] как отражающем одно из самых значимых физических явлений, на котором можно строить теорию времени, а затем его внимание было сконцентрировано на космологическом процессе расширения Метагалактики. С последним следствием решений уравнений общей теории относительности английский философ связывал понятие стрелы времени. Однако далее Дж. Уитроу нашел более фундаментальный для понимания сущности времени объект исследований – становление [259]. Последний процесс присущ не только явлениям природы, но становление имеет место также в развитии общества и личности; наконец, оно универсально [260]. Становление диалектически, а точнее – синергетически, то есть системно и с необходимостью сопричастно с общим глобальным процессом коэволюции, должно быть связано с уничтожением и ликвидацией. Если что-то возникает, то это фатально значит, что нечто другое исчезает. Так происходит в конкретике развития материального мира, в мире субъекта и в обществе. Становление и / или гибель одной изолированной системы или индивидуальности, без «содружества» и взаимодействия с другими системами и индивидуальностями, не производит нового, в том числе нового качества, нового знания. Самоорганизация, как и саморазвитие, вообще говоря, немыслимы без взаимодействия с другими системами, являющимися иерархически достаточно близкими к данной системе. Тогда возможна не простая бесследная смена состояний без каких-либо качественных изменений (это тип лапласовской предопределенности), а появление, накопление качественно нового и неизвестного в состоянии системы. В этом альфа и омега синергетики. — 147 —
|