Метафизика точных наук, синергетика

Без теории случайных процессов нельзя построить полезную концепцию эволюции [217], но вероятностями не обойтись (!). «Понятия вероятности и случайности четко разделены, но и «случайности бывают разные»:

1) стохастикос (меткий, догадливый) – понятие появляется в изучении явлений, имеющих случайные и детерминированные компоненты;

2) устойчивая частота появления ситуаций в однотипных опытах;

3) явления без устойчивой частоты – фракталы, накопление статистики не повышает точность знаний;

4. случайный выбор с предпочтением, игровые ситуации;
5. истинный хаос, не допускающий детерминации (бесконечномерный фрактал со случайными точками ветвления, излома или разрыва, хотя и возможна его предельная структура), произвольный выбор без предпочтений.

О фракталах интересно замечание Дж. Николиса: «Фазовые переходы на мульфрактальных множествах (носителях неоднородных перемежающихся хаотических потоков) могут рассматриваться как движущий механизм, стоящий за непрерывной предэволюцией в биологических системах…» [218].

Случайность без вероятности может иметь место при неустойчивости частот [219].

По Вернадскому, живое вещество – это тонкая пленка на поверхности планеты, усваивающая и перерабатывающая солнечную и космическую энергию, эффективно влияющая на эволюцию планеты.

Переход в сверхжизнь неизбежен – это ноосферный выбор, «ибо такова поступь мировой эволюции». Духовный мир человека превратится из надстройки над производительными силами «в определяющий фактор развития человека как вида». Вернадский придерживается принципа Редди: «Все живое только из живого». Жизнь вечна, а на Земле она существует согласно геологической эволюции планеты.

Вселяет надежду достаточно общая мысль Н.Н. Моисеева: «Наша Вселенная может быть и не является самостоятельной системой, а лишь составляющая некой суперсистемы, в которой одним из принципов отбора на «уровне вселенных» является возможность появления живого вещества» [220]. Это высказывание находится в консонансе с идеей антропогенной вселенной, включающей человека, являющейся открытой системой.

3.3. Философские методы в синергетике

В начале ХХ в. почти никому из естествоиспытателей не приходится сомневаться в том, что органически единая в своих двух началах философия (научно-теоретический и духовно-практический аспекты) является непременным условием развития естественных наук, доминантой в определении их роста и преуспевания. Постнеклассическая стадия науки более явственно, чем на прежних этапах, использует методы философии и философии науки в аспектах онтологическом, гносеологическом, методологическом, мировоззренческом, аксиологическом и др., обращаясь в глубь веков.