Социология. История и современность

Социология: история и современность

мический порядок вещей, чтобы не мешать естественному развитию. В этом заключается решающее отличие от «соци­ально-технологического» уклона Конта, тесной связи с пози­тивной наукой, как ее представлял Конт, и политикой.

И для Конта, и для Спенсера, и тем самым для глубоко укоренившейся традиции социологического мышления опре­деляющим бьш крайне конструктивистский подход ктеме. «Об­щество» с самого начала определяется как предмет отдельной науки социологии. Это обусловило ориентацию на абстракт­но-теоретическую конструкцию и дистанцирование от конк­ретных проблем современной истории. Вследствие этого, в свою очередь, социология на раннем этапе своего развития совершенно не учитывала постепенное развитие эмпириче­ских социальных исследований благодаря статистике и соци­ально-реформаторским устремлениям. Трудности соединения теории и эмпирики, о которых и сегодня высказывается нема­ло сожалений, берут свое начало уже на этом раннем этапе.

Британская социология после Спенсера

На рубеже веков социологическая мысль в Великобрита­нии переплеталась со множеством направлений, делая сво­им предметом социально-экономические условия жизни лю­дей. Она была ориентирована эмпирически, однако постоянно соединяла анализ с целями политического реформирования. В этой связи можно назвать Чарльза Бута, а также Беатрис Уэбб. Другая школа занималась вопросами евгеники, расо­вой теорией и ее социальными последствиями, что было весь­ма распространено в тогдашней Европе; еще одна школа— социологией города и городским планированием.

В Великобритании социология сравнительно рано стала академической наукой. Уже в начале нашего века появились две кафедры социологии в Лондонской школе экономики, ко­торыми руководили Эдвард Вестермарк и Леонард Т.Хобхаус. В1903 году было основано Социологическое общество, кото­рое они и возглавили. И тот, и другой были во власти идеи

56

Раздел I. Идея социологии

эволюции, что в сочетании с особыми интересами обоих уче­ных и сильным развитием в это время культурной антрополо­гии (Тайлор, Фрэзер, Малиновский) привело к обращению к этой дисциплине. Взлет культурной антропологии, несомнен­но, связан с интересами и проблемами британской мировой империи со множеством колоний, совершенно различных в культурном отношении.

Эдвард Вестермарк (1892—1939) родился в Финляндии. Его социология испытала влияние как культурной антропо­логии, так и социологии Дюркгейма. Его интересы в первую очередь были обращены на религию и мораль.