Социология. История и современность

Социология: история и современность

знания психологических проявлений индивидов можно сделать заключение о личности, характере и коллективных психических феноменах в специфических социальных усло­виях. Однако это означает не что иное, как необходимость объяснения с помощью знания психических и социальных данных возникновения веры, идеалов, манер, морали. С по­добной постановкой проблемы мы постоянно сталкиваемся в XIX веке. Британская социология со времен шотландской моральной философии особенно много занималась пробле­мой морали и этики, которая, однако, рассматривалась не оценочно-спекулятивно, а эмпирически и бихевиористиче-ски, то есть как «установки» и «характер поведения», как бы мы сказали сегодня.

Эволюционная социология и либерализм Спенсера

Герберт Спенсер (1820—1903), английский социолог XIX века, был представителем либерального индивидуализ­ма и отражал взгляды господствовавшей буржуазии. Напро­тив, его философски-научное творчество не нашло в Вели­кобритании большого отклика, что, возможно, было вызвано его сильной натуралистической ориентацией.

Герберт Спенсер оставил обширную интеллектуальную автобиографию, которую, как он того желал, следовало счи­тать «естественной историей самого себя». В ней он объяс­няет своеобразие своего мышления, подчиняется тому же ос­новополагающему организационному закону и тем же закономерностям развития в направлении возрастающей ко­герентности, гетерогенности, интеграции и определенности. Поэтому Спенсер приравнивает общество к организму в це­лях анализа. В таком организме, как общество, Спенсер об­наруживает выделившиеся подсистемы, которые, в свою оче­редь, подразделяются дальше: внутренняя система вьшолняет задачу сохранения организма путем приспособления к усло­виям «пропитания», внешняя система выполняет функции регулирования и контроля между подсистемами и в отноше-

50

Раздел I. Идея социологии

нии окружающей систему среды, промежуточная система ответственна за распределение, транспортировку и комму­никацию. Тем самым здесь уже обозначены основные эле­менты более позднего функционализма у Спенсера: систем­ный характер общества как совокупности действий, которую невозможно свести к отдельным действиям индивидов, и кон­цепция структуры системы, которая образуется благодаря дифференциации и стабилизируется через интеграцию.