Социология. История и современность

Социология: история и современность

речь идет о ролевых разногласиях или о дистанции от роли, при которой роль хотя и исполняется, но в то же время ясно дается понять, что личное «Я» не подчинено полностью си­туативному «Я» (например, с помощью насмешек, небреж­ного отношения и т.п.).

Роли сильно отличаются по своим экспрессивным воз­можностям, то есть существуют роли, которые «растяжимы», поскольку в них индивид своим выразительным поведением может «выпустить пар», в то время как другие роли этого не позволяют (например, студент и рабочий на конвейере).

И.Гоффман при всем своем интересе к анализу взаимо­действия отдельных индивидов полагает, что Я—социальный продую1 и может пониматься только в связи со своим соци­альным контекстом. Поэтому он не согласен, что «ситуация» является единственным или главным уровнем социальной реальности. Он предлагает понятие порядка интеракции, под которым он понимает совокупность основных правил и мо­ральных обязательств, которые налагают ограничения на взаи­модействие и организованы вокруг поддержания и сохранения социальных Я. Порядок интеракции продолжителен во време­ни и способен сопротивляться угрозам своему существо­ванию. Порядок взаимодействия — это область, в которой продуцируется смысл. Смысл возникает в ходе вовлеченности индивидов в ситуации. Сочетание анализа микровзаимо­действий индивидов с представлением об объективности институционального макропорядка позволяет Гоффману сформулировать перспективное видение по преодолению микро- и макродуализма.

Анализ Гоффмана затрагивает отношения между струк­турами и повседневными действиями, правда, все это рассмат­ривается со стороны последних и с точки зрения уязвимости личной идентичности. Обыденные действия рассматриваются Гоффманом не как следствия или предпосылки структурно­го порядка; он понимает их как сравнительно автономную

534

:

Раздел VIII. Американское общество...

сферу, которая своей автономией обязана тому, что контакты людей face-to-face (лицом к лицу) имеют определенные воз­действия, которые нельзя свести к структурам, но которые оказывают на них влияние.

Основанные на традиции символического интеракцио-низма интересы Гоффмана заключались в показе того, каким образом даже большинство мелких и явно незначительных наших действий структурированы социально и окружены ритуалом.