|
Это было прежде всего обусловлено возвращением к философским взглядам молодого Маркса и ревизией преобладавшей официальной советской интерпретации марксизма, которую представители Франкфуртской школы считали экономической и сверхдетерминистской. Несмотря на такие общие темы, отдельные теоретики проводили особые исследования, а весь коллектив менял точку зрения на современное общество в ответ на крупные политические и экономические изменения. Сначала члены института ожидали, что трансформация капитализма свободной конкуренции в монополистический капитализм и фашизм приведет к социализму. Позже настроение некоторых, особенно Адорно и Хоркхаймера, стало пессимистичным. По их мнению, рабочий класс превратился в управляемый новыми образцами массовой культуры и вряд ли способен разработать революционные модели сознания в будущем. Другие теоретики, особенно Маркузе, оставались более оптимистичными, выявляя источники революционного сознания вне традиционного пролетариата, например, в этнических меньшинствах и студентах. Однако, независимо от разницы во взглядах на перспективы революции, все теоретики Франкфуртской школы продолжали исследовать общую тему: замена идеалов просвещенческой рациональности узкой и дегуманизи-рующей «технической рациональностью», произошедшая и в западных капиталистических, и в советских формах социальной организации. Это «извращение» поддерживают позитивистские и сциентистские формы социальной науки, а критическая теория должна с ним бороться. 315 Социология: история и современность . Здесь мы коснемся первой фазы развития концепции критической теории, как она была сформулирована Максом Хорк-хаймером в ЗО-е годы и в период эмиграции; послевоенные же работы будут рассмотрены ниже. Традиционная и критическая теория Позитивизм, который, по мнению теоретиков Франкфуртской школы, является основой «традиционной теории», раздробил целостную «тотальность», единую человеческую практику («праксис») на противоположные и даже взаимоисключающие «субъект» и «объект» познания. Критическая теория призвана преодолеть эту раздробленность, сделав предметом анализа всю человеческую и внечеловеческую деятельность («праксис»), в которой снимается абстактная противоположность субъекта и объекта за счет их диалектической взаимообусловленности и перехода друг в друга. Макс Хоркхаймер выявил противоположность между традиционной и критической теориями общества уже в 1937 году. Согласно этому, основными признаками критической теории являются: — 205 —
|