Социология. История и современность

Раздел V. Социология на грани эпох

ной тезис взаимных перспектив, то есть предполагается, что принимаемый мною как данность жизненный мир принима­ется и другим как такая же данность. Взаимные перспекти­вы являются предпосьшкои того, что мы можем приспосо­биться к жизненному миру в его речевом выражении.

В ситуациях «лицом к лицу» Я противостою другим во взаимном Ты, то есть в Мы-отношении; но оно не некое об­щее, а соотносящееся с ситуацией и тем самым с учетом оп­ределенных признаков Ты. В этот непосредственный опыт социального мира в большей или меньшей степени также включаются элементы посредствующего опыта социального мира, насколько он доступен Мне благодаря посредству дру­гого, предшествующего опыта, короче, моего запаса знаний.

Существуют социальные отношения, одни из которых представляют собой непосредственные живые Мы-отноше-ния, другие же не обязательно являются конкретными Мы-отношениями: властитель—подданный, начальник—подчи­ненный и т.д. Из этого формируется Вы-установка как тип. Типизация может содержать также элементы воспоминаний о живущих ближних; тогда они именуются «персональными типами» («такие люди, как Гуго...»). Если рассматривать их исходя из определенных типичных функций, то можно на­звать их «типами поведения». Если затем привлечь сюда лич­ности, то появившиеся таким образом типы можно назвать «типами функционеров». Они характеризуются высокой сте­пенью анонимности. Вы-отношение различается по отноше­нию предков и потомков, истории, будущего, поколений.

Субъективный запас знаний обусловлен обществом. По­этому он в основном не приобретен непосредственно самим человеком, а изучен. Историческая социальная структура предопределена уже самым ранним опытом. Общественная обусловленность субъективного знания о жизненном мире за­ключается в том, что субъективно значимые структуры, с од­ной стороны, зависят от их социальной данности, а с другой

277

Социология: история и современность

стороны, общество наложило отпечатокна биографию каждо­го. Социализация субъективно значимых структур обуслов­ливает определенное истолкование ситуаций и других лю­дей, которые взаимодействуют с нами в этой ситуации. Релевантные структуры были получены в различных ситуа­циях большей или меньшей непосредственности и аноним­ности. При этом Мы-огношения самой ранней социализа­ции действуют как фильтр, обусловливающий определенный выбор. Даже если субъективная релевантная система некое­го человека социализирована, нельзя упускать из внимания, что она содержит самостоятельные моменты, представляю­щие ценность с точки зрения интерпретации и мотивации, которые в своей совокупности выражены в биографии. По­этому, хотя биографии современников имеют сходство, что можно заранее предположить хотя бы в целях коммуника­ции, они никогда не бывают идентичны настолько, чтобы можно было отделить релевантную систему от субъекта и рассматривать ее как своего рода всеобщую надстройку.