Социология. История и современность

Социология: история и современность

лировка веберовой связи каузального объяснения и смысло­вого толкования.

Структуры жизненного мира

«Науки, которые хотят истолковать и объяснить челове­ческие действия и мышление, должны начинать с описания основных структур донаучной само собой разумеющейся для человека действительности. Эта действительность является повседневным жизненным миром».

Так начинается первый том «Структур жизненного мира», основанный на набросках Альфреда Шюца и законченный и обработанный Томасом Лукманом. Тем самым ясно указаны цель и значение этой работы: речь идет об анализе повсе­дневной действительности и основывающихся на ней уста­новках людей, лишь понимание которых может обеспечить истолкование и объяснение действий и мышления людей. Речь идет о предпосылках мышления и действий, которые существуют в окружающем нас жизненном мире.

«Жизненный мир» охватывает все, что для человека яв­ляется бесспорно реальным и естественным. Жизненный мир с самого начала интерсубъективен, ибо существование дру­гих людей и их мышления и действий является одной из его естественных данностей. Жизненный мир я делю с другими людьми, он для нас общий. И он охватывает знание о взаи­моотношениях и характере социального опыта. Это знание включает также предположение, что социальный мир, вклю­чая меня самого, познается другими людьми тем же образом, как познаю его я.

Естественная установка исходит из того, что повседнев­ная действительность — нечто само собой разумеющееся, но включает и прагматический мотив: она ориентирована на изменение жизненного мира посредством нашего дейст­вия. Жизненный мир—это действительность, которую мы модифицируем своими действиями и которая, с другой сто-

274

Раздел V. Социология на грани эпох

роны, модифицирует наши действия. Но это означает так­же, что я должен истолковывать, интерпретировать эту мою действительность в целях своих действий. Эта интерпрета­ция основывается на запасе прежнего опыта, который я при­обрел сам, который был передан мне моими ближними и т.п. Этот запас знаний служит схемой моей интерпретации; весь мой опыт я оцениваю, опираясь на это знание, он для меня является типовым, но не упорядочен систематически. Запас знаний жизненно важного мышления—это совокуп­ность само собой разумеющихся действий, меняющихся в зависимости от ситуации, с «горизонтом», за которым начинается неопределенность. Запас знаний состоит из ре­шений проблем, которые в определенной ситуации воспри­нимаются как бесспорные, но в прошлом были конституи­рованы интерпретациями «горизонта». Интерпретации «горизонта» определяются прагматическими мотивами, то есть, если действительность не поддается нашим действи­ям, совершаемым на основе имеющегося знания, и стано­вится проблематичной, «горизонт» нашего знания должен быть интерпретирован заново, но лишь в той степени, в какой этого требует наша проблема; затем интерпретация прекращается. Таким образом, наше знание и его типиза­ция представляют собой наслоение прошлых, ситуативно обусловленных проблем.