|
плане задачи, объединенные одной целью: улучшить качество жизни общества и его граждан, сделать ее более безопасной, продолжитель- ной, комфортабельной, осмысленной, счастливой, как бы субъектив- но это счастье не определялось. При этом несмотря на (часто абсолю- тизируемый) субъективизм трудно отрицать, что практически боль- шинство людей во всем мире нуждаются в уважении со стороны дру- гих людей и самоуважении, страдают от коррупции, преступности, распространения наркотиков, экологических бедствий, катастроф, смерти дорогих им людей и т.п. Какой вклад внесла социальная психология за сто лет своего суще- ствования в решение этих проблем? Общая точка зрения участников многочисленных конференций и трудов сводится к тому, что вклад по меньшей мере скромен. Многие аналитики состояния современной социальной психологии сходятся также в том, что это объясняется ошибочной ориентацией исследований, неверным определением пред- мета своей науки. Эта кардинальной важности задача не может быть решена по принципу: и это, и то, и другое, если угодно. Следователь- но, вопрос остается, и его решение надо искать в тех глобальных из- менениях и универсальных проблемах, которые для исследования не просто предлагает, а прямо навязывает социальной психологии повсе- местно сама современная жизнь. Схематично сферу поисков можно обозначить, опираясь на много- томный и многолетний цикл работ П. Сорокина, изложенных им для <интеллигентного читателя-непрофессионала> в книге <Главные тен- денции нашего времени> [Сорокин, 1997] более 35 лет назад. Смысл обращения именно к работам Сорокина объясняется их эвристичностью для социальной психологии в ее современном положении и одновремен- но масштабами исследуемого исторического процесса - веками и ты- сячелетиями. Таким образом, для того, чтобы выявить суть <социаль- ной психологии как антропологии нашего времени> [Moscovici, 1992] мы воспользуемся идеей Гергена о том, что социальная психология - это историческая и описательная наука (см. выше). Концепция Сорокина при всей свой монументальности и колос- сальном материале, на котором она основана, в сущности? достаточ- Quo vadis? Социальная психология на рубеже веков _______357 но проста. Вся история человечества за документированный период представляет собой чередование трех типов культуры: чувственной (материальной), идеациональной (духовной) и интегральной, соче- тающей элементы первых двух. XX век - время кризиса чувствен- — 376 —
|