|
Эти важные положения требуют некоторых уточнений. Во-первых, в России победил не марксизм, а большевизм, российская, не опти- мальная версия марксизма. Она исключала научное развитие даже тех признаваемых и поныне достижений классиков марксизма, которые предполагали исследования социально-психологического аспекта общества. Поскольку и по сей день к ним обращаются во всем (кроме России) мире, напомним их коротко: феномен отчуждения, феномен превращенных форм (<характерных масок>), положение о промыш- ленности как <чувственно представшей психологии>, и о том, что <историю делают живые люди>, наконец, комплекс идей, связанных с термином Verkehr (который Маркс много раз просил переводить на другие языки как <социальный обмен>, а не <коммуникация> или <общение>), о чем мне приходилось писать неоднократно. В любом случае продолжение этой линии, как минимум, подвинуло бы социаль- но-психологическую мысль к тому рубежу, за которым следует призна- ние ограниченности экономического материализма, о чем не уставали говорить русские философы в изгнании. И разве факт <движимости> огромной страны на протяжении десятилетий <идеалистическим миро- воззрением, утопией, мифом> не свидетельствует о том же? Во-вторых, целый ряд работ, появившихся в последние годы, на- против говорит о том, что социальные психологи на самом деле прак- тически вышли на осмысление важнейших проблем современной России. Другое дело, что этот выход был осуществлен не в рамках старой парадигмы, а благодаря возрастанию удельного веса заимство- ванных из других парадигм элементов потому, что к этому побужда- ло давление практики с одной стороны и способствовало наличие та- ких элементов - с другой. 344 Опыт СССР и России: парадигма преобразования Фактически события в российской социальной психологии разви- вались по той же логике, что в других регионах мира с той лишь раз- ницей, что их глубина и масштаб оказались гораздо более значитель- ными. То, что произошло в России за последние десять лет несопос- тавимо с антивоенными выступлениями в США и молодежным дви- жением в Западной Европе конца 60-х годов - факторами, обусловив- шими кризис парадигмы объяснения и возникновение парадигмы понимания. И там и там оказалось, что академическая наука не мо- жет продемонстрировать свое превосходство, опираясь на те труды, которые обеспечивали их авторам материальный и моральный статус. — 363 —
|