|
его жизни в первоединстве <мы>.В этой связи возможна также пси- хология самого <мы> как анализ душевных состояний, владеющих целой группой, многоединством людей, и совместно как единство, пе- реживаемых многими; анализ душевной жизни толпы, массы, приро- ды <общественного мнения>, психология семейной жизни, союзов, классов, нации и т.п. Социальная психология в этом смысле действи- тельно существенно отличается от психологии индивидуальной; и она, правда, как всякая психология, имеет дело с явлениями индиви- дуального сознания, ибо иных психических явлений мы вообще не знаем; но так как само индивидуальное сознание здесь берется в его первичной связи с надындивидуальным многоединством, в котором оно укоренено и которое оно как бы носит внутри себя, то его позна- ние есть вместе с тем познание самого этого надындивидуального единства> [там же, с. 68-69]. 6. Основное исследуемое отношение, объекты исследования. Мно- гое из сказанного позволяет утверждать, что основными отношениями в проекте Франка является отношение <я> - <мы>, или в нашей тер- минологии <личность> - <группа>, а также <личность - личность> (<я> - <ты>) и <личность> - <общество>. Все они, по Франку, уко- ренены в том, что он называет <конкретной реальностью>, всеобъем- лющей, трансвременной, внепространственной, трансфинитной сфе- ре, сторонами которой являются предметная, идеальная, душевная и духовная жизнь. В цитированной работе Франк рассматривает выде- Социально-психологические идеи в дореволюционной ... 341 ленные им основные принципы общественной жизни, которые он организует вокруг проблемы общественного идеала как движущей силы самопреодоления и саморазвития общества. К общим принципам он относит <служение>, <солидарность>, <свободу> и на их основе анализирует конкретные стороны общественной жизни, группируя их в пары <иерархизм - равенство>, <консерватизм - творчество>, <планомерность - спонтанность> [там же, гл. 4-7]. Не имея возмож- ности останавливаться на них сколь-нибудь подробно, укажем лишь, что большинство из разрабатываемых там проблем (например, пробле- ма собственности) чрезвычайно актуальны и в наше время. 7. Позиция Франка по вопросу о пристрастности социально-пси- хологического исследования, гражданской, моральной ответственно- сти ученого не требует комментариев. Она очевидна из всего вышеска- — 360 —
|