|
занного. И как завещание социальным психологам XXI века звучат следующие слова Франка, написанные им почти 70 лет тому назад. <Старые боги постигнуты и развенчаны, как мертвые кумиры, но откровение новой истины еще не явилось человеческой душе и не захватило ее. Мы живем в эпоху глубочайшего безверия, скепсиса, духовной разочарованности и охлажденности. Мы не знаем, чему мы должны служить, к чему нам стремиться и чему отдавать свои силы. Именно это сочетание духовного безверия с шаткостью и бурностью стихийного исторического движения образует характерное трагичес- кое своеобразие нашей эпохи. В безверии, казалось бы, история дол- жна остановиться, ибо она творится верой...В таком духовном состо- янии самое важное - не забота о текущих нуждах и даже не истори- ческое самопознание; самое важное и первое, что здесь необходимо, - это усилием мысли и воли преодолеть обессиливающее наваждение скептицизма и направить свой взор на вечное существо общества и человека, чтобы через его познание обрести положительную веру, понимание целей и задач человеческой общественной жизни. Мы должны вновь проникнуться сознанием, что есть, подлинно есть веч- ные незыблемые начала человеческой жизни, вытекающие из самого существа человека и общества, и попытаться понять хо.тя^бы самые основные и общие из этих начал> [там же, с. 17]. Заключить этот исторический очерк можно, представляется, выво- дом о том, что социальная психология в России в дореволюционный период накопила огромный потенциал, ничем не уступавший в свое время западноевропейскому. Многие проблемы: роль языка, эмоции и переживания как выражение отношения, значение социального обмена, связь психологии и идеологии и другие были поставлены задолго до их разработки в Западной Европе. Что касается идей Фран- ка относительно духовности и нравственности как факторов обще- 342 Опыт СССР и России: парадигма преобразования ственной жизни, то они опережают современную мировую психоло- гию, включая отечественную. Как это будет видно из материалов зак- лючительного раздела о перспективах социальной психологии в XXI веке, развитие мирового исторического процесса свидетельствует ско- рее в пользу Франка, нежели в пользу сторонников иных парадигм. Поэтому не иначе как парадоксом можно считать то, что в России всем известен и широко цитируется В. Франкл (V. Franki) (при всем к нему уважении), а С. Франк предан забвению. ГЛАВА 15 — 361 —
|