|
ма - ленинизма, придать ему <человеческое лицо>, ни в коем случае не подвергая сомнению суть самого учения. Все это реформаторство имеет мало общего с поиском истины, поскольку отражает обычные проблемы любой институционализированной идеологии, закреплен- ной в системе формальных и неформальных отношений сообщества, структуре власти, способах поощрения <правильного>, лояльного поведения и наказания поведения девиантного. Тем не менее, так же, как и в других областях человеческой деятель- ности, и в социальной психологии, в системе знания или социальном институте, происходят в разной степени заметные процессы, в которых исподволь накапливаются радикальные изменения. Именно это и про- изошло в социальной психологии в начале 70-х годов, когда в Западной Европе стала формироваться парадигма <понимания>. В самом широком плане эти процессы представляют собой маятни- ковые колебания, достаточно хорошо описанные в науковедении: от увлечения теорией к увлечению методом, от рационализма к ирраци- онализму, от объективизма к субъективизму и т.п. Поучителен в этом плане может быть краткий очерк истории фор- мирования американской парадигмы объяснения, в котором нельзя не выделить наиболее важные вехи и особенности развития социаль- ной психологии в США до середины века. Этот период условно мож- но разбить на два этапа: 1900-1923 г.г., 1923-1945 г.г. Для первого периода характерны теоретико-методологические поиски <одного простого объяснения> для роли психики на всех уров- нях сложного социального взаимодействия. Ученые пытались найти базовый исходный элемент. Естественным в этой связи было обраще- ние к ближайшим наукам: биологии, психологии и социологии. Выбрав и обосновав свой выбор (науки и объяснения) автор стре- мился построить на этом основании теоретическую систему, которая должна была позволить логически, теоретически установить законо- мерные связи между эмпирическими фактами, объяснить и предска- зать их. Для первого периода характерен выбор социологии в качестве опорной науки. При этом следует отметить еще одну черту - выбор таких социологических направлений, которые, в свою очередь, исхо- дили из различных биологических теорий. Типичный пример - со- 34 Опыт США: парадигма объяснения циальный дарвинизм, представляющий собой попытку перенести — 32 —
|