|
чем многочисленнее общность, тем она социальнее. При такой меха- нической точке зрения на социальность определяющими в социаль- ном процессе оказываются закономерности межличностного общения в малой группе, т. е. закономерности макропроцессов сводятся к за- кономерностям микропроцессов. Второе важное следствие примене- ния принципа методологического индивидуализма, тесно связанное с первым, состоит в том, что поиск регуляторов социального процес- са ограничивается рамками индивидуальной психики, так называе- мой человеческой природы. О том, какое ощутимое влияние принцип методологического инди- видуализма оказал на развитие социальной психологии, свидетель- ствует судьба исследований социальной установки - такого социаль- но-психологического регулятора, который заведомо выходил за рамки индивидуальной человеческой природы и тем самым вступал в проти- воречие с принципом методологического индивидуализма (см. далее). В концепции социальной установки, разработанной У. Томасом и С. Знанецким, намечались, перспективы анализа ее в культуре, а не только в индивидуальном поведении. Именно эти перспективы объе- динения в одном концепте социального и индивидуально-психическо- го привлекли к аттитюду всеобщее внимание и сделали это понятие одним из основных в социальной психологии. Однако затем учеными США вследствие изучения ими социальной установки с позиций ме- тодологического индивидуализма была гипертрофирована та ее часть, которую Томас и Знанецкий называли <чьим-то состоянием>. В ито- ге социальная установка была сведена к узким рамкам индивидуаль- ного поведения. При этом на второй план отступили не только соци- альные ценности, но и деятельность. Тем самым установка была изъя- та из социального контекста, для изучения которого предназначалась, 32 Опыт США: парадигма объяснения а именно из межгрупповых отношений, занимавших центральное место в исследовании Томаса и Знанецкого. Таким образом, третье следствие методологического индивидуализ- ма заключается в ограничении анализа социального процесса взаимо- действием <индивид-индивид> и <индивид-группа>; из сферы рас- смотрения практически выпадает отношение <группа-группа>. В парадигме объяснения главным исследуемым отношением сис- темы социальных субъектов: <индивид> - <группа> - <общество> — 30 —
|