|
развитию теоретических основ освобождения от существующих опас- ностей. Исследовательский мотив критической социальной науки - есть мотив освобождения> [Israel, 1972, р. 188]. Основная рекомендация Израэла стоит в постоянной ориентации на критику критики до бесконечности. Такая теория будет социаль- но релевантной в том случае, если она будет ориентироваться на по- стоянное изменение, избегать догматизации, некритичного принятия целей общества. Одним из наиболее видных и часто цитируемых социальных крити- ков в психологической науке Западной Европы считается К. Хольц- камп. Дискуссия вокруг его книги <Критическая психология>, вышед- шей в 1972 г., [Holzkamp, 1972], продолжается по сей день. К. Хольц- камп широко цитирует классиков марксизма, подвергает уничтожаю- щей критике основы современной психологии в капиталистических странах. Гораздо менее отчетлива его конструктивная позиция. Оставив на будущее подробный анализ его концепции, рассмот- рим его понимание социальной релевантности. По мнению Хольц- кампа, данные психологического исследования, которые могут быть применены для обеспечения функционирования существующих ин- ститутов, т. е. внешне валидные (в понимании Д. Кэмпбелла), явля- ются технически релевантными. Однако, утверждает Хольцкамп, главная цель психолога, его <основная социальная задача - полу- чать данные, которые помогали бы людям составить ясное представ- ление об их общественных и социальных зависимостях, и освобож- даться от этих зависимостей> [Brown, 1978, р. 36]. Способность на- уки решать эту задачу Хольцкамп определяет как эмансипирующую релевантность. В этой же работе он определяет ее как социально-кри- тическую релевантность, основной характеристикой которой явля- ется <степень, в которой полученное знание служит интересам про- грессивных сил и препятствует реакционным силам в данном обще- стве> [Op.Cit.,p. 37]. 300 Опыт Западной Европы: парадигма понимания Решающим условием для получения социально-критических реле- вантных данных у Хольцкампа выступает принцип историзма и осоз- нания двойственного положения науки в капиталистическом обще- стве, которое скрывает от ученых подлинные цели их деятельности. Находясь под сильным впечатлением идей Франкфуртской школы, К. Хольцкамп склонен приписывать (социальной) психологии пропа- гандистский и просветительский характер. Так, выделяя два класса — 316 —
|