|
торов коллективного труда <Вклад Европы в теорию организации>, не скрывающий своей симпатии к европейской традиции, суммарно (а потому не вполне корректно) квалифицировал идеологическую основу западноевропейского подхода как марксистскую. Очевидно, такой она представляется внешнему наблюдателю, не слишком вникающему в суть западноевропейских интерпретаций идей Маркса. Если же рас- смотреть их более тщательно, то обнаружится, во-первых, что речь может идти лишь о неомарксизме (см. главу вторую); во-вторых, что роль этих интерпретаций (именно по причине искажения подлинного марксизма) отнюдь не так велика, как ее представляет Кассем. Остановимся в этой связи на влиянии Франкфуртской школы. Весьма точную его оценку дает П. ван Стрин в своей работе <В поис- ках эмансипирующей социальной психологии>. Он пишет: <Рассмот- рев отношения мыслителей Франкфуртской школы и их последовате- лей с широкой общественностью, мы приходим к заключению, что им не удалось установить активной связи с какой-либо конкретной соци- альной силой в современном обществе. Они остались на абстрактном, интеллектуальном уровне, включившись в многословные дискуссии с другими интеллектуалами> [Stringer, 1982, р. 19]. Порождением этих дискуссий применительно к проблемам при- кладной социальной психологии явились различные <критические> и <радикальные> концепции социальной психологии, призванные выполнять функцию революционной идеологии. Примерами могут служить построения И. Израэла и К. Хольцкампа. Сразу отметим их общую характеристику, данную П. ван Стрином: <застревание> на уровне пожеланий и призывов проводить эмансипи- рующие (т. е. <освободительные>) исследования, вследствие чего это Прикладная наука: социальный психолог как участник ... 299 направление остается на стадии пропаганды неомарксистских идей или на стадии проектов критической социальной науки. Последнее особенно характерно для проектов И. Израэла. По его мнению, основная цель социальной науки - критика апологетичес- кой идеологии (т. е. идеологии, обосновывающей и защищающей гос- подствующий строй), раскрытие реальных целей социальной систе- мы, возможных последствий реализации этих целей (см. главу вто- рую). Критическая социальная наука <пытается применить критичес- кий анализ и саморефлексию к научным процедурам, а также науч- ным результатам. Она настроена на повышенную чувствительность к миру, в котором мы живем. Тем самым она может способствовать — 315 —
|