|
потери идентичности> может подтолкнуть группу к новой идентифика- ции на иной основе (к поиску нового стиля и т. п.) [Kidder, et а1., 1975]. А в фундаментальных исследованиях Айзера и Штребе выявилось, что включение ценностей в процесс категоризации обычно усиливает эф- фект ассимиляции и контраста [Eiser, et а1., 1972, р. 307-309]. Экспериментальная проверка обширной программы, намеченной Г. Тэджфелом, еще впереди. Сам автор в числе первоочередных объек- тов эмпирических исследований называет: формирование новых груп- повых идеологий; социальные условия активизации ранее пассивных и <смирных> групп; психологические условия, в которых межгруп- повая дискриминация усиливается, и, главное, условия, в которых она уменьшается [Tejfel, et а1., 1978, р. 444]. В целом концепция Тэджфела представляет собой значительный шаг вперед в исследовании межгрупповых отношений. Концепция Тэджфела обладает несомненными преимуществами по сравнению с традиционными подходами. Это особенно рельефно обнаруживается в исследовании такого традиционного для социальной психологии феномена, как социальный стереотип. Из всех известных подходов она наименее противоречива и наибо- лее близка к системному пониманию социального процесса, о чем сви- детельствует акцент на изменение социальной действительности, при- знание за конфликтами и противоречиями между большими соци- альными группами ведущей роли в этих изменениях, подход к межин- дивидуальному взаимодействию как элементу более широких струк- тур. Тэджфел наиболее убедительно доказал (по крайней мере теоре- тически) преимущества альтернативного подхода и показал новые воз- можности социально-психологического исследования межгрупповых отношений. Два недостатка снижают значимость этой концепции. Первый из них обусловлен последовательной феноменологической позицией, в соответствии с которой Тэджфел заключает в кавычки предикат объективности. Критерий объективности для него - это степень со- циального согласия относительно природы того или иного явления [Tejfel, et а1., 1978, р. 257]. В соответствии с этой позицией у Тэдж- фела предметом исследования выступает не реально существующая структура социальных отношений, а, главным образом, ее отраже- ние в групповом и индивидуальном сознании. Он фактически остав- ляет без внимания весьма важный вопрос об адекватности отража- емого и отраженного, т. е. степени объективности суждения индиви- Вклад в социальную психологию. Объекты исследования ... 267 — 281 —
|