|
логическим групповым отличием. Таково содержание четырех основных понятий анализируемой концепции межгрупповых отношений. Отметим, что все они, за ис- ключением последнего (психологического группового отличия), заим- ствованы либо из общей, т. е. индивидуальной, психологии, либо из психологической, т. е. межиндивидуальной, социальной психологии. Так, понятие <категоризация> широко принято в когнитивной пси- хологии, понятие <социальная идентичность> является специфика- цией более широкого понятия - <социальная идентификация>, при- нятого в психологии личности, наконец, понятие <социальное срав- нение> было введено в американскую социальную психологию Л. Фе- стингером еще в 50-х годах. Между тем, задача Тэджфела, как отмечалось выше, состояла в том, чтобы показать, при каких условиях социальное поведение ин- дивидов разворачивается по логике межгруппового и как процессы и явления, обнаруженные общей и социальной (межиндивидуальной) психологией, функционируют в межгрупповых отношениях, приво- дя к единообразию, унифицированности поведения людей, как пред- ставителей группы. (Достижение такого единообразия является, по Тэджфелу, основным критерием перехода межиндивидуального пове- дения в межгрупповое.) 262___________ Опыт Западной Европы: парадигма понимания Для описания этого перехода он предлагает следующую схему. Лю- бое межиндивидуальное взаимодействие можно расположить на конти- нууме между двумя полюсами: чисто межличностное отношение - чисто межгрупповое. Тэджфел справедливо замечает, что если чисто межличностное отношение реально не существует и даже абсурдно, то, напротив, чисто межгрупповое отношение, т. е. взаимодействие людей как представителей групп, отнюдь не фикция. В жизни можно найти немало примеров недифференцированного деления на <мы> и <они>. Наиболее яркий пример - отношения солдат двух воюющих сторон. Для этого полюса континуума характерна деперсонализация (и даже, замечает Тэджфел, дегуманизация) представителей чужой группы. Расположение межиндивидуального взаимодействия на упомяну- том континууме детерминируется, согласно Г. Тэджфелу, диалекти- ческим отношением между ситуацией взаимодействия и ее отражени- ем в сознании его участников. Само это отношение определяется дей- ствием трех факторов: 1) степенью осознания индивидом себя как члена группы при соответствующем уровне ценностной идентифика- ции, положительной или отрицательной; 2) характеристиками ситу- — 276 —
|