|
поведение и экономика при капитализме> [Otomeyer, 1974] он пыта- ется решить проблему взаимосвязи объективных общественных отно- шений, социального поведения и межличностных отношений. Отправ- ной точкой для Оттомейера выступает констатация <острого разрыва между поведением индивидов и общественными отношениями, в ко- торых они живут> [Ottomeyer, 1974, р. 7]^. Этот разрыв характерен для всех основных сфер экономической жизни современного капита- листического общества - производства, обмена и потребления. В сфере производства индивидуалистические интересы, культивируе- мые структурой капиталистического общества, входят в противоречие с объективной необходимостью обобществления производства; проти- воречивость этого отношения выражается в <частичной солидариза- ции людей>. В сфере обмена базовое равенство индивидов между со- бой по отношению к капиталу порождает равнодушие к другим лю- дям, но, вступая в противоречие с природной эмпатией, внешне пред- стает как лицемерная любезность и предупредительность. В сфере потребления, выполняющей при капитализме [функцию воспроизвод- ства рабочей силы, способ потребления вещей, отношение к вещи как потребительной стоимости переносятся на отношение к другим лю- дям; потребление вещей становится компенсаторным, равно как и интимные отношения. По мнению Оттомейера, именно раскрытие диалектики поведения индивидов и их объективных отношений мо- жет лечь в основу теории социального взаимодействия [Op.Cit.]. Исследование диалектической связи реального поведения и обще- ственных отношений действительно имеет ключевое значение. Глав- Новые решения проблем теории и методологии. Этог.еника ... 233 ная трудность заключается здесь в нахождении той реальности, в которой можно было бы <схватить> это диалектическое единство <ос- тановить> его, абстрагировать для теоретического анализа. К. Оттомейер выделяет три основные попытки ответить на этот вопрос, три, как он говорит, <ложных решения>, справедливо пола- гая, что в буржуазной социальной науке принципиально невозможно диалектическое, историко-материалистическое решение. Первым таким решением Оттомейер считает социологический объективизм, в котором <потребность общественных отношений в самостановлении возводится в ранг второй природы>. Примерами этого решения он объявляет развитие в социологии дюркгеймовско- го понятия <социальных фактов>, структурализм и позитивистские способы решения проблемы предмета социологии. — 245 —
|