|
внимания его внутреннюю когнитивную структуру (а не только вне- шнюю вербальную реакцию). По определению М. Рокича, <социальная установка - это относи- тельно устойчивая во времени система взглядов, представлений об объекте или ситуации, предрасполагающая к определенной реакции> [Rockeach, 1968]. Еще более подробно, с позиции гештальтпсихологии, описывает установку С. Аш: <Установка есть организация опыта и знаний, связанных с данным объектом. Это иерархически организован- ная структура, части которой функционируют в соответствии с их ме- стом в общей структуре. В отличие от психофизиологической установки восприятия она высоко концептуализирована> [Asch, 1952, р. 115]. Американский вклад в развитие социальной психологии ... 105 Таким образом, согласно когнитивистской ориентации, роль уста- новки, т. е. опосредствования вновь поступающей информации, выпол- няет вся когнитивная структура, которая ассимилирует, модифицирует или блокирует ее. Весь процесс разворачивается в сознании, и в этом смысле когнитивистская концепция более <человечна>, но именно поэтому и возникает ее основная проблема: разведение установки с элементами когнитивной структуры (мнением, убеждением), лишенны- ми важнейшего свойства установки - ее имманентной способности регулировать поведение, ее динамического аспекта. Этот недостаток компенсируется по-разному. Согласно теории когнитивного диссонанса, единичная установка лишена динамического потенциала. Он возникает лишь как результат рассогласования когнитивных компонентов двух установок. По мнению других исследователей [McGuire, 1968], установ- ка в когнитивной структуре (знание) энергетически <заряжается> от ее связи с более или менее центральной ценностью^. В психоаналитической концепции установки мы наблюдаем иную картину. Еще в 1935 г. Г. Олпорт говорил о том, что <Фрейд наделил установку жизненной силой, уравняв ее с бурным потоком бессозна- тельной жизни> [Allport, 1935, р. 815]. Это не следует понимать бук- вально, ибо 3. Фрейд специально установке не уделял внимания. Вли- яние Фрейда проявляется в выдвижении тезиса о том, что установка, хотя и не имеет собственного энергетического заряда, но может чер- пать его, регулируя уже имеющуюся психоэнергетику. Согласно психоаналитической концепции Ж. Сарнова, <установка индивида в отношении класса объектов определяется особой ролью, которую эти объекты стали играть в содействии реакциям, уменьшающим напря- — 109 —
|