|
как действует бихевиористская модель. Очевидно, что наибольшую трудность для интеграции установки в эту модель представляет свой- ство последней внутренне опосредствовать, отличающее ее от внешне наблюдаемой реакции на стимул. Признать, что в психологической структуре поведения может присутствовать такого рода явление, - значит подвергнуть ревизии основу всей бихевиористской концепции. 104 OflbiiH С111Л: парадигма объяснения С другой стороны, очевидна плодотворность концепта установки для объяснения социально-психологического аспекта поведения. Интеграция достигается путем двух операций: установка сама объявляется реакцией, чем снимается ее свойство быть целостным состоянием, а ее латентность, т. е. недоступность для наблюдения, трактуется только как теоретический прием, позволяющий снять проблему наблюдаемости, поскольку латентность оказывается при этом всего лишь гипотетической конструкцией. В итоге бихевиоризм получает возможность оперировать понятием установки, адаптировав его к своей теоретической схеме, согласно которой человек - систе- ма стимульно-реактных связей, складывающихся в результате внеш- них воздействий. Установка ничего не добавляет в эту схему, оказы- ваясь такой же <усвоенной поведенческой диспозицией> (Д.Т. Кэмп- белл), как и многие другие. Ее специфика исчезает. После такой трансформации установка становится доступной для принятых бихевиоризмом способов измерения, что в значительной степени облегчается также представлением о ее трехкомпонентной структуре. Оно позволяет, с одной стороны, учесть в некоторой степе- ни <человечность> социальной установки, проявляющуюся в вербаль- ности реакций, с другой - не выделять социальную установку среди установок любого биологического организма. Ведь вербальная реак- ция, согласно бихевиористскому взгляду, есть не что иное, как физи- ческое поведение, <сотрясание воздуха>, разложимое на элемен- тарные моторные акты. Несмотря на все описанные операции, бихевиоризм, по признанию авторов обзорных работ, не может до конца решить проблему латен- тности установки. Последняя в целом <представляется неудобным понятием в науке, основанной на наблюдаемых величинах> [De Fleur, Westie, 1975, р. 115]. Гораздо легче эта проблема решается в русле когнитивистской ори- ентации на основе модели <мыслящего человека>, ставящей в центр — 108 —
|