|
этнографические и географические соотношения между отдельными людьми и группами лиц, а между тем это-то соотношение и лежит прежде всего и ранее всего в основе борьбы классов и сотрудничества отдельных лиц и отдельных партий. Правда, Е. де Роберти в основу социологии кладет принцип биосоциальной основы, рассматривая ее как науку об общественном поведении людей. И несомненно, что с точки зрения этого направления социология поглощает в значительной мере общественную или коллективную рефлексологию. Но биосоциальный принцип все же не устраняет и экономических и этногеог- рафических соотношений между людьми, а, следовательно, он приложим только к части социальных явлений, правда, значительной части, но во всяком случае не проникает ее всю целиком, Так, явления общения как основы общественной жизни, взаимоотношения личности и общества, подражание и повторяемость как явления, лежащие в основе общественной жизни, - суть факторы психологические, но зато все, что относится к <самодостаточности> общественных групп представляет со- бою, несомненно, уже явление не психологического и тем более не исключительно психологического характера. С другой стороны, и социальная связь, устанавливаемая при посредстве сотрудничества и разделения труда, представляет собою явление не столько психологического, сколько экономического свойства. Как бы не оценивать важность этих явлений, иначе говоря, безразлично, будем ли мы придавать главное значение, согласно Конту или Дюркгейму, разделению труда, согласно Спенсеру, сотрудничеству: или, наконец, будем признавать одинаковую важ- ность за тем и другим явлением, что ближе соответствует действительности, но одно несомненно, что одним общением как психическим фактором ни того, ни другого объяснить не представляется возможным. Во всяком случае расслоение общества на группы и классы, хотя и стоит в некотором соот- ношении с чисто психологическими свойствами входящих в них индивидов, является результатом разделения труда, т. е. явления экономического свойства. Наконец, и общественные слои, играющие столь важную роль в общественной жизни, не представляют собой одни общественно-психологические группы, а опять-таки группы, часто заинтересованные вместе с тем и экономически. <Совершенно бесполезно спорить, - говорит К. М. Тахтарев, - о том, какая сторона общественной жизни - экономическая, половая или психиче- ская - должна считаться более первичной. Не менее бесплодно стремиться выяснить, какие из основных потребностей человека или формы общения — 58 —
|