|
проявились раньше. На самых разных ступенях развития человечества, какие только доступны современным научным исследованиям, мы видим человека общественным существом, чувствующим, мыслящим и действующим, живущим с самого начала и экономической, и половой, и психологической жизнью, нравственною, умственною и чувственною, которые все можно считать одинаково первичными, как и соответствующие человеческие пот- ребности> ^. Говоря далее о том, что одинаковая первичность различных общественных явлений жизни не обозначает их равнозначности, автор замечает: <Эко- номическая жизнь до сих пор почти всегда и всюду преобладала над психо- логической и даже половой. Это можно наблюдать не только у народов, находящихся на низших ступенях развития, но и у более развитых народов, не только в среде необразованных и необеспеченных классов населения, но ^ Тахтарев К. М. Социология, ее краткая история, научное значение, основные задачи, система и методы. Пг., 1918. С. 47. и в среде богатых и образованных, для которых стремление к материальным удобствам жизни занимает стремление к обеспечению необходимейших средств существования неимущих классов. Половая жизнь даже в среде богатых классов гораздо легче приносится в жертву материальным выгодам, чем наоборот, и то же самое происходит с умственной жизнью. Обыкновенно ей отдаются силы, остающиеся после удовлетворения других потребностей, которые считаются более необходимыми> "^. Нужды нет, что удовлетворение всех вообще потребностей, а следовательно, и экономической и половой, происходит при посредстве соотносительной (психологической) деятельности. Первым импульсом все же и в том, и в другом случае служат органические потребности, лежащие в основе соответствующих инстинктов или наследст- венно-органических рефлексов, которые по этому самому и дают преобла- дание в развитии и удовлетворении этих потребностей перед удовлетворением запросов чисто соотносительной деятельности. Таким образом нельзя не согласиться с тем, что ни одно из существующих социологических направлений не обнимает собой всего того, <что входит в содержание социологии как науки об общественной жизни, ее явлениях и их закономерности. Ни одно из социологических направлений не заключает в себе полной истины, но, с другой стороны, ни одно из направлений, как бы односторонне оно ни было, не лишено известной доли истины. Каждое социологическое направление заключает в себе соответстующую часть истины и в этом отношении как бы служит некоторым дополнением других> ^. — 59 —
|