|
отдельными людьми в области материальных отношений, сами возможны только вследствие способности отдельных членов общественного коллектива к психическому взаимодействию> "°. <При всем том (чтобы не сказать более решительно) еще большой вопрос, можно ли свести всю общественную структуру и духовную культуру общества к значению простых надстроек над чисто хозяйственным (<материальным>) базисом> ^. И тем не менее, как известно, еще Д. Ст. Милль в конце своей <Логики> высказывает взгляд, что социология может быть рассматриваема как прикладная психология. Но здесь не имелась в виду психология обще- ственная или коллективная, а та психология, которая изучает внутренний мир отдельных лиц. Между тем ныне, когда социология является или по крайней мере должна быть строго объективным знанием, трудно находить соотношение между нею и индивидуальной психологией. Другое дело кол- лективная рефлексология, которая исследует строго объективно возникно- вение отдельных социальных групп или коллективов. Хотя биологический взгляд на общество как на организм, поддержива- емый Контом, Спенсером, и позднее Рене, Вормсом, Новиковым и другими, ныне отжил свой век и все более и более выясняется, что объяснение данных лингвистики, мифологии и политической экономии возможно только с помощью психологии, но все же общественная или коллективная рефлек- сология не есть социология в тесном смысле, хотя она и объясняет многие социальные явления. Вследствие этого между прочим возникло психологиче- ское направление^*, поддерживаемое Тардом, Михайловским, Зиммелем, Де- ловтом и др. Ясно, что как имеется историко-философское направление, основанное Кондорсом и развитое Контом с его общественной статикой и динамикой, как имеется историксиэкономическое направление, основанное К. Марксом и Фр. Энгельсом, как имеется эволюционное направление, начатое Спенсером и развитое целым рядом авторов: Лилиенфельдом, Эспинасом, Летурно, Вормсом, Шарле и другими, как имеется статистико-социологическое на- правление, основанное Кетле, как имеется социально-биологическое направ- ление Бенжамена Kidd'a и этногеографическое направление Монтескье и Бокля, так может быть, и существует на самом деле психологическое на- правление в социологии. Но сказать, что вся общественная жизнь исчерпы- ^ Кареев Н. И. Общие основы социологии. Пг., 1919. С. II-12. ^ Там же. С. 12. ^ Там же. 42 вается психологическими resp. рефлексологическими взаимоотношениями общественных групп, это значит отрицать все экономические, брачные, — 57 —
|