Е Г. Вельская и Е.В. Ромашкина [2] провели исследование эффективности мотивирования персонала (способов стимулирования) с учетом организационной культуры предприятия В основу была положена аналитическая концепция организационной культуры Ч. Хэнди, выделяющая тины культуры, власти, роли, задачи и личности «Использование психологических механизмов мотивирования персонала происходит только в организациях, где хотя бы фрагментарно присутствуют элементы культуры задачи. Такие организации ориентированы на то, чтобы соединить соответствующие ресурсы и подходящих сотрудников на нужном уровне и дать им возможность хорошо выполнять работу. Культуры власти, роли и личности опираются либо на методы принуждения, либо на материально-денежное стимулирование, следствием этого является то, что работники этих организаций нелояльны по отношению к своему предприятию, и основной проблемой управления персоналом является проблема доверия» [2, с.241]. Для подбора персонала интерес представляют выявленные соответствия между личностными особенностями и предпочитаемой формой организационной культуры В частности, люди с преобладанием доминантно-агрессивных тенденций, ориентированные на самостоятельность, не склонные доверять окружению ориентированы на культуру роли и власти, работники, ориентированные на стратегические проблемы, те, чьи действия в большей степени определяются уровнем собственной ответственности, предпочитают культуру задачи [2, с 242] Процесс формирования организационных культур отечественных предприятий испытывает заметное влияние исторических и этно-культурных факторов, отмечает Г. Д. Сафина [16] На примере Татарстана «это приводит к одновременному присутствию в организации, клановой по своей сущности, представителей различных организационных культур: органической, предпринимательской, бюрократической» [16, с. 304]. При подборе кадров происходит 237 декларация со стороны руководства организации требований к кандидатам, основанных на принципах предпринимательской культуры, а реальная оценка кандидатов производится по принципам, действующим в клановой структуре. Представители предпринимательской культуры плохо приживаются в клановой организации, «рассматривающей ценность работника с точки зрения преданности, и решающей задачу по увеличению зависимости работника от своего к нему отношения, для чего текущие рабочие ситуации используются для создания у работника чувства вины, которое затем используется для повышения его управляемости» [16, с. 305]. В процессе приема на работу, а затем и в работе сотрудник вынужден контактировать в одной организации с руководящими работниками, принадлежащими к различным типам корпоративных культур. Существование поликультурных организаций является препятствием для разработки технологий подбора кадров на основе корпоративной культуры. — 202 —
|