Прорыв в будущее

Демократия и права человека как ценность

Демократические права и свободы личности рассматривают­ся болышинством западных исследователей как самостоятельные И даже приоритетные ценности. По нашему мнению, подобная фетишизация этих социальных инструментов носит иррацио­нальный характер и служит задаче консервации политической системы и социальной идеологии в интересах правящей элиты.

Права и свободы, декларированные в священных докумен­тах западных демократий, не являются самостоятельными первичными ценностями, а служат всего лишь инструмента­ми свободного или лимитированного доступа индивидов к определенным первичным ценностям.

Так, свобода слова, печати, передачи информации являет­ся гарантией свободного потребления широкого спектра ин­теллектуальных и эстетических ценностей, а также опреде­ленных социальных условий, необходимых для творческой самореализации индивидов.

Политические свободы являются инструментом оптимиза­ции распределения позиций власти и свободы в обществе, не допускающем крайних форм неравенства индивидов по этим позициям и гарантирующем определенный лимит доступа к этим ценностям всех членов общества.

Права на неприкосновенность личности, жилища, на су­дебную защиту, на забастовку, вообще трудовые и социаль­ные права дают всем членам общества лимитированную воз­можность защиты жизненных и социальных ресурсов.

Однако демократические права и свободы, гарантируя за­щиту общества от чрезмерного насильственного принужде ния со стороны правящей элиты, не охраняют его от другой формы использования — манипуляции. Такие демократиче­ские институты, как многопартийность, представительная демократия, на практике являются сегодня инструментом манипуляции в руках элит, ориентированных на сохранение собственного ведущего положения в обществе.

Наиболее важный инструмент манипуляции в современ­ном рыночном обществе — право частной собственности на средства производства, дающее легитимную возможность од­ним индивидам присваивать первичные ценности, создан­ные усилиями других индивидов.

Китайская альтернатива

Современная история Китая может дать пример перехода к более рациональному обществу через политические институты, аль­тернативные многопартийной демократии. Очевидно, что суще­ствование нынешнего авторитарного режима гораздо лучше служит рациональным интересам подавляющего большинства китайцев, чем переход этой страны к демократии западного об­разца, грозящей, как свидетельствует опыт большинства пост­социалистических стран, нестабильностью, катастрофическим социальным расслоением, наступлением этнического сепара­тизма, религиозного фундаментализма, коррупции и преступ­ности. Тем более эти угрозы были бы актуальны для такой огромной, рассредоточенной и не имеющей демократических традиций страны, как Китай.