Прорыв в будущее

Инструментальная рациональность

• организация социальных институтов, создающих условия для бо­лее рационального согласования векторов реализации мотивов индивидов. Согласование мотивов ведет к оптимизации воз­можностей для их реализации на уровне каждого индивида, об­щества в целом, разных обществ (государств, цивилизаций), их современных и будущих поколений.

СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС И ЕГО ФАКТОРЫ

Наиболее распространенная версия определения социаль­ного статуса индивида заключается в том, что он складывает­ся из трех составляющих — власти, материального положе­ния и престижа. Существуют и более расширенные трактовки социального статуса, связанные с социальной групповой при­надлежностью индивида, его образованием, ценностными ориентирами и т. п.

Автор считает возможным при определении социального статуса ограничиться тремя критериями (факторами). Эти факторы фиксируют существующие у индивида возможности доступа к трем социальным первичным ценностям. Остальные признаки, которые зачастую относят к параметрам социально­го статуса, носят вторичный характер. Они (например, образо­вание) могут в той или иной мере способствовать достижению первичных ценнрстей, но сами этими ценностями не являют­ся. Факторы социального статуса определяются позициями ин­дивида в трех иерархиях доступа к социальным первичным ценностям: потребления, власти-свободы и престижа.

При этом автор считает оправданным объединение досту­па к потреблению материальных и интеллектуально-эстети­ческих потребностей в один фактор социального статуса, так как эти социальные задачи имеют общее направление реали­зации. Необходимо добиваться обладания материальными возможностями (получать доход, иметь собственность) и для того, чтобы иметь хорошие жилище, еду, средства передвиже­ния, и для того, чтобы иметь лучший доступ к информации, культурным, художественным, интеллектуальным ценностям (читать интересные книги, смотреть лучшие фильмы, посе­щать музеи, театры, концерты, исторические и культурные достопримечательности, покупать картины, диски и т. п.).

Объединение позиций власти и свободы в одну иерархию фактора социального статуса объясняется убеждением авто­ра в невозможности рассматривать реализацию воли к вла­сти в отрыве от достижения стремления к свободе. В общест­ве эти мотивы неразрывно связаны. Во-первых, власть невозможна без ограничения свободы, во-вторых, дости­жение власти не только ценно само по себе, но и является средством обеспечения личной свободы, в-третьих, место во властной иерархии определяет не только возможность власт­вовать над одними (+), но и необходимость подчиняться дру­гим (-).