Прорыв в будущее

Ложные попытки найти новый рациональный путь обще­ственного развития привели в первой половине XX века к флуктуациям творческого процесса, связанным с появлением мниморациональных доктрин — фашизма и коммунизма. Причина подобного развития событий в том, что попытки сформулировать рациональные цели на данном периоде развития были еще недостаточно подкреплены реальными дос­тижениями творческого процесса (хотя ждать оставалось совсем недолго). Например, Гитлер и его соратники, якобы радевшие об интересах немецкого народа, развязали губи­тельную для него Вторую мировую войну, потому что были уверены, что без восточноевропейских сельскохозяйственных земель или африканских колоний их любимую Германию ждут голод и прозябание. Не прошло и 10 лет после оконча­ния Второй мировой войны — и блестящие экономические ус­пехи ФРГ сделали это предположение очевидно абсурдным. Если бы произошло чудо и уже в 1930-е годы немцы угадали, что научно-техническая революция в короткие сроки сделает Германию абсолютно независимой от необходимости завое­вывать для себя колонии и жизненное пространство на Восто­ке, не было бы ни нацизма, ни Второй мировой войны.

Последним по времени этапом движения общества в на­правлении рационализации и ускорения развития творче­ского процесса в середине XX века стало создание модели государства всеобщего благосостояния в большинстве ин­дустриально развитых стран Запада.

Распространение творческого процесса через перераспре­деление от более к менее развитым обществам характерно для его очагового этапа. На этапе поступательного развития твор­ческого процесса его распространение не ведет к регрессу об­ществ, являющихся своеобразными донорами его достиже­ний. Этот этап творческого процесса, который можно также назвать диффузным, продолжается до настоящего времени.

На данном отрезке времени происходит проникновение идей и технологий из стран Запада в менее развитые общества:

• добровольное — в случаях, когда элита стран-акцепторов пытается решить проблемы осуществления своих идеальных целей с помощью заимствования достижений творческого процесса западного общества (Россия во времена Петра I, Турция при Ататюрке, Япония в эпоху Мэйдзи);

• принудительное — через колониальные захваты, воору­женное вмешательство, культурную и экономическую экс­пансию Запада.

Распространение западной культуры и творческих достиже­ний в Новое и Новейшее время привело к развитию мирового творческого процесса, не вызывая творческого упадка в самих странах, принадлежащих к западной культурной традиции. При всей сложности, неоднозначности, несмотря на многочис­ленные контрпродуктивные эксцессы (такие как распростра­нение европейцами опиума в Китае в XIX веке), в конечном счете процесс вестернизации был мощнейшим стимулом для развития творческого процесса в мире. В конце XX века ситуа­ция начала меняться, но об этом — в следующих разделах.