Поступательное развитие, диффузный этап всемирного творческого процесса и рационализации Хотя в имперский период Древний Рим как очаг творческого процесса постепенно растворился в своей огромной империи, а затем был окончательно уничтожен варварами, в целом Западной Европе повезло больше, чем Китаю. Европа смогла начать процесс дальнейшего творческого развития благодаря отсутствию внешнего дегенерирующего влияния (Великая степь, постоянно разорявшая Китай, была относительно далеко, в этом смысле из европейских стран не повезло только России, ставшей основной жертвой татаро-монгольского нашествия). Важную роль сыграло и то, что многие вещественные носители греко-римского наследия (книги, произведения искусства и т. д.) не были полностью истреблены и могли быть востребованы новыми поколениями европейцев. Эпоха Возрождения стала началом нового этапа творческого процесса не только в Европе, но и в мире. На этом этапе процесс достиг достаточно высокого уровня в значительной части обитаемого мира, для того чтобы обеспечить его необратимое поступательное развитие. В результате этого на европейском Западе началось реформирование социальной системы в направлении рационализации, что придало дальнейшее ускорение творческому процессу. Тайна феноменального успеха Запада в Новое и Новейшее время, загадка того, каким образом Запад тогда политически, экономически, интеллектуально покорил весь остальной мир, имеющая разные объяснения, вплоть до теории заговора или мистического предопределения, по нашему мнению, объясняется достаточно просто. Все дело в том, что общества, принадлежащие к западной цивилизации, первыми достигли непрерывности и вышли на ускоряющееся развитие творческого процесса под воздействием рационализации. Главный итог Возрождения — десакрализация, рационализация целей творческих страт, их развитие и структурирование, построение их иерархии на основе соответствия функционального потенциала по идеальной мотивации. Следующим толчком развития творческого процесса на Западе стала Реформация, явившаяся следствием подъема творческой активности, начавшегося еще в эпоху Возрождения. В результате Реформации в некоторых западноевропейских странах под видом сакральной была сформулирована рациональная цель социальной деятельности — реализация профессионального призвания (Beruf— по М. Веберу). Этот идеологический импульс привел к буржуазным революциям (Голландия, Англия) и появлению первых обществ с выраженным присутствием рациональной составляющей в идеальных целях. — 169 —
|