|
ненный у разных народов мира. Вторая роль этикета состоит в том, что он способствует утверж- дению н передаче новым поколениям духовных ценностей и нрав- ственных принципов общества. Как было показано выше, за многими правилами этикета стоят идеи, на которых зиждется та или иная культура. Даже когда этикетный жест осуществляется автоматически, идея, которая за ним стоит, входит в жизнь людей. Подавляющее большинство правил этикета, сохранившихся до наших дней, имеет под собой идею высшей ценности человеческой жизни, иначе говоря, основывается на принципе гуманизма. Отсюда вытекают общие требования к поведению: уважение достоинства личности, забота о физическом и психическом благо- получии человека. Эти общие требования воплощаются в более конкретных предписаниях: быть вежливым, тактичным, пунктуаль- ным, скромным и т. п. Конкретное воплощение эти предписания находят в правилах этикета. Возьмом, к примеру, правила веде- ния беседы. Хороший тон в разговоре требует учитывать общую ситуацию, в которой ведется беседа, настроение собеседника, особенности его жизни и характера. В обычной (что называется "светской") беседе не рекомендуется затрагивать темы, которые •42 могут огорчить другого, вызвать мрачные мысли (например, темы болезни, смерти), испугать или вызвать отвращение. Женщину не принято спрашивать о ее возрасте. Неприлично задавать слиш- ком интимные вопросы. Бестактно хвастаться своими успехами. Беседуя в компании, следует распределять внимание между всеми присутствующими, не отдавая кому-либо явного предпочтения и т. п. Всегда ли соблюдение правил этикета свидетельствует о нрав- ственном совершенстве человека? Конечно, нет. Взаимовлияние сознания и поведения - вопрос чрезвычайно сложный и мало- изученный. Однако можно с большой вероятностью говорить о том, что привычное поведение становится важным фактором формирования личности. По-видимому, есть правда в словах историка И, Тэна: "Из всех искусств, благодаря которым люди освободились от примитивной грубости, самое драгоценное - искусство относиться друг к другу с уважением, когда им зани- маются не только в гостиной, но и в семье, в делах и на улице, когда относишься с вежливостью к друзьям, к родственникам, к прислуге и первому встречному, тогда оно вводит в человеческую жизнь столько же достоинства, сколько и нежности, щепетильное выполнение всех приличий становится привычкой, инстинктом, второй натурой, и эта натура, так сказать, "накладная", более прекрасна, более благородна, чем первая натура, так как внутрен- — 38 —
|