|
зано, что правила адыгского этикета воплощают принципы скром- ности и толерантности, почитания старших, уважения к женщине, гостеприимства. Например, принцип скромности и толерантности выражался в том, что грубым нарушением этикета считался разговор мужчины о собственных достоинствах и своей персоне вообще. "О военных подвигах черкес никогда не говорил, считая такой поступок неприличным. Самые смелые джигиты... отлича- лись необыкновенной скромностью, говорили тихо... готовы были каждому уступить место и замолчать в споре; зато на действи- тельное оскорбление отвечали оружием с быстротой молнии,, но без угрозы и брани",- писал в XIX веке один из путешественников по Кавказу 6. Итак, в этикетных предписаниях символизируются социально- демографическая иерархия общества и общие идеи, ценности, нравственные ориентиры культуры. Кроме того, этикетные пред-Л писания содержат в себе практически полезные указания, как 41 следует поступать в том или ином случае. Все это обусловливает многообразие ролей этикета в жизни общества и человека. Кратко рассмотрим эти функции. Во-первых, этикет способствует стабилизации сложившихся социальных сгрктур. Прежде всего это касается социально- демографической иерархии, о которой речь шла выше. Правила этикета заставляют людей постоянно воспроизводить социальные взаимоотношения в наглядной и зримой форме (кто кому кланя- ется, отдает честь и т. п.)- Привычные формы поведения превра- щаются в бессознательно осуществляемый навык. Этот навык в сочетании с идеологическим обоснованием существующих в обществе различий создает мощную внутреннюю систему регуля- ции поведения. Так, воспитанный в европейской традиции молодой человек автоматически встанет, когда к нему обратится старший, учитель, женщина. Особенно большое значение этикетная регуляция поведения приобретает в обществе, где имеется стабильная освященная традицией, поддерживаемая властью социальная иерархия (на- пример, в древней Индии или средневековой Европе). Протест против существующего общественного устройства сопровождался зачастую демонстративным отвержением традиционных правил этикета, что, например, очень наглядно делали русские нигилисты. Некоторые из правил этикета направлены на стабилизацию социальных институтов. Например, стабильность семьи поддер- живалась правилами, ограничивающими общение супругов с по- сторонними лицами противоположного пола. Предупреждению нежелательных отношений между супругами и их близкими род- ственниками способствовал обряд избегания, широко распростра- — 37 —
|