|
столь явную демонстрацию эмоций даже в тех ситуациях, которые всеми однозначно оцениваются как горестные. Одной из таких ситуаций является смерть близкого человека. В традиционной русской культуре принято было рыдать и вопить на похоронах. Вдова, не плачущая навзрыд, осуждалась односельчанами. Вспом- ним теперь стихотворение О. Мандельштама "Лютеранин", в ко- тором он описывает похороны по протестантскому обряду: "Кто б ни был ты, Покойный лютеранин, Тебя легко и просто хоронили, Был взор слезой приличной затуманен. И сдержанно колокола звонили"7. Горе, испытываемое вдовой покойного лютеранина, быть может, не меньше, чем горе русской крестьянки, но рели- гиозно-культурные традиции заставляли одну максимально сдер- 3*23 живать проявление своих чувств, другую максимально выра- жать их. Отметим сразу, что в каждой культуре вырабатываются, по- мимо биологически детерминированных симптомов, условные зна- ки для выражения эмоционального состояния. Например, в Китае было принято высовывать язык при удивлении, расширять глаза в гневе, царапать уши и щеки при радости, хлопать руками от горя или разочарования.. Эти жесты являются условными и заучены благодаря длительному участию в жизни китайского общества 6. Еще один важный момент состоит в том, что лишь часть све- дений передается от одного человека к другому сознательно, с целью сообщить что-либо партнеру по общению. С этой точки зрения знаки делятся на интенциональные, специально произво- димые для передачи информации, и неинтенциональные, непред- намеренно выдающие эту информацию 7, В качестве неинтенци- ональных знаков могут выступать признаки эмоций, которые че- ловек подчас хотел бы скрыть (так волнение лектора перед ауди- торией способны выдать дрожащие руки, даже если он хорошо владеет своим лицом и голосом). Неинтенциональные знаки может содержать и речь; например, оговорки, в которых прорывается эмоциональное напряжение говорящего. Неинтенциональные зна- ки могут содержать в себе информацию не только об эмоциональ- ном самочувствии партнера. Акцент и едва заметные особенности произношения могут стать показателем места происхождения и жизни человека, социальной среды, в которой он воспитывался. Частые ссылки в речи на мнение какого-то лица могут показать, на кого ориентируется говорящий в своих суждениях. Поскольку неинтенциональные знаки говорят прежде всего о самом человеке, его непосредственных, спонтанных реакциях, очень важно научить- — 17 —
|