Заметим, что степень проявления социально-ролевой функции в различных видах традиций и обрядов не идентична. Данная функция характерна для традиций с развитой обрядовой стороной, имеющей высокий нравственно-эстетический потенциал. Существуют традиции, где обрядовая сторона полностью или частично отсутствует. Функция автоматизма. Ее роль выражается в формировании индивидуальных и коллективных стереотипов поведения людей. Сфера ее проявления многообразна и требует специального изучения. Это объясняется рядом причин. Главной из них можно считать недостаточную разработку проблемы сознания, в частности бессознательного и подсознательного, без решения которой нельзя понять механизм автоматизма традиций. В связи с критикой Фрейда в какой-то степени было ослаблено внимание к вопросам бессознательного, в том числе к неосознанным формам высшей нервной деятельности, лежащим за пределами сферы сознания (на подсознательном уровне их можно назвать человеческой памятью). Сначала обратимся ко все еще существующей терминологической путанице в использовании понятий «бессознательное» и «подсознательное». Ведь нередко автоматизм функционирования традиций авторы сводят к бессознательным, т. е. чисто физиологическим, инстинктивным действиям индивидов. Так ли это? Бессознательная психическая деятельность, по мнению С.Л. Рубинштейна, включает главным образом сферу неосознанных элементарных чувств и аффектов [38]. В одном случае она может не достигать уровня сознания («досознательное или предсознательное состояние»), в другом — опускаться ниже порога сознания (подсознательное). Совокупность не всегда поддающихся контролю психических явлений, пишет А.Г. Спиркин, а также состояний и действий, лежащих вне сферы человеческого разума, охватывается понятием «бессознательное» [43]. Оно трактуется ученым как определенный уровень в структуре сознания. В работах А.А. Налчаджяна под термином «бессознательное» понимается исключительно инстинктивная психическая деятельность человека, которая может осознаваться только при особых условиях. В остальных же случаях, замечает автор, подобная деятельность остается неосознанной. Подсознательное образуется в основном в результате сознательной деятельности. Поэтому вряд ли оно может считаться низшим уровнем по сравнению с сознанием. В принципе правильно положение, 58 пишет А.А. Налчаджян, что развитие уровней психической жизни идет по линии: бессознательное - подсознательное — сознание - самосознание [31]. Однако самосознание как явление индивидуальной психической жизни определенной личности стоит выше трех предыдущих уровней. Но даже при таком (поуровневом) анализе остаются многие спорные проблемы, требующие самостоятельного исследования. — 46 —
|