Никология

Николого-кумулятивная функция выражается в способности традиций накапливать определенный идейный, мыслительный, никологический, информационный материал, обобщать его и передавать новым поколе-

54

ниям. Она основана на одном из существенных свойств информатив­ности знания — емкости [45].

Можно выделить два пути повышения емкости такого рода информа­ции: минимизация и уплотнение (сжатие, концентрация/. Под миними­зацией следует понимать любые преобразования информации, дающие эффект экономии знаковых средств (метод шифра). Она проявляется в символике и нравственно-эстетических компонентах традиций, которые фиксируют емкость информативного знания. Иными словами, мини­мизация - это наиболее экономное, обычно символическое выражение информации, позволяющей в минимальном объеме знаковых средств фиксировать николого-эстетическую сущность традиций, обладающих высокой не только экспрессивной и коммуникативной, но и познава­тельной силой. Наряду со сложностью запоминания содержания такого рода информации имеются, естественно, трудности восприятия формы ее выражения (система знаков, особенно символов). Освоив последние, реципиент способен освоить и социально-никологическую информа­цию, которую они несут.

Процесс сокращения информации путем преобразования ее содер­жания есть уплотнение. Это особое свойство информативного знания, представляющего разновидность социальных норм, которые способны как бы спрессовывать в единую нормативную матрицу и компактно пе­редавать наиболее ценное содержание традиций. Такого рода уплотнение позволяет концентрировать социально ценную информацию, определен­ным образом сохранять ее для последующих поколений и, самое главное, давать им возможность усваивать в сжатом, концентрированном виде лучший традиционный опыт. По мере того, как в ходе исторического развития традиций и обрядов нарастает объем социально-никологи-ческой информации, происходит и ее уплотнение, так как образуются наиболее экономные, емкие и к тому же относительно простые формы (традиционные знаки, символы и др.).

Благодаря кумулятивности - специфической организации традиций и общественной памяти, люди из года в год накапливают, повторяют, транслируют социально ценные отношения, и это в определенной сте­пени освобождает их от необходимости формировать новые, причем не всегда лучшие взаимоотношения во всех сферах общественной жизни, особенно в быту. Однако степень кумулятивности традиций в социаль­ной жизни, различных формах общественного сознания неодинакова. Высшая кумулятивность наблюдается в традициях науки. Традиции философии, правосознания, искусства, морали, политики, никологии обладают несколько меньшей кумулятивностью, а в религии, имеющей