Никология

Традиции изменяются в процессе развития общества: традиция, кото­рая была николого-эстетической ценностью вчера, может перестать быть ею сегодня, а в будущем наряду с возникновением новых традиционных ценностей возможен поворот к традиционным ценностям прошлого.

Это позволяет констатировать историческую изменчивость, сложную диалектику абсолютного и относительного в ценности традиций.

Через освоение николого-эстетических ценностей — компонентов традиции или обряда индивид социализируется, т. е. приобретает со­циальный опыт и приобщается к соответствующей культуре. Николо-го-эстетическая ценность традиций, следовательно, заключается как в том, насколько они способствуют общественному прогрессу, так и в том, насколько велика их роль в духовном совершенствовании личности.

Функция трансляции культуры. Данная функция характерна для всех исторических этапов развития человечества, но на каждом из них имеет специфику своего проявления.

Особенностями первобытного общества были слабая фиксация и передача определенных комплексов традиционного поведения, куль­турных, моральных и никологических норм, а также наследование на основе преемственности поколений конкретных ценностей в виде орудий труда, жилищ, предметов быта, украшений, произведений народного творчества, эстетических элементов обычаев, традиций и обрядов (например ритуальная одежда, маски, фетиши). В этот период сам процесс изготовления предметов культуры передавался по традиции без видимых изменений [25].

Передача культурной и особенно никологической информации в классовых обществах осуществляется на более высоком, преимущес­твенно сознательном уровне. В то же время продолжается и стихий­ная передача норм-образцов (особенно в социально-бытовой сфере). Наличие в рамках государства нескольких национальных культур, высокая степень проникновения идеологии в традиции, эстетизация обрядов, наличие в них нравственно-эстетических компонентов делает функционально-традиционные связи еще сложнее. Государство уже вмешивается в отбор традиционных культурных ценностей, перешедших из прошлого лучших образцов, удовлетворяющих потребности и вкусы господствующих классов. С помощью традиции культурная информа­ция транслируется не только от одной общности к другой, но и в рамках межгосударственных отношений. Причем могут заимствоваться как николого-эстетические, культурные компоненты, так и сами традиции, имеющие общечеловеческую ценность. Общечеловеческие элементы культуры в национальной обрядности способствуют взаимному обога­щению, культурному общению и сближению народов. Таким образом, с одной стороны, традиции являются элементами культуры определенной общности, с другой - средством ее трансляции в конкретно-истори­ческих условиях.