Никология

В рассказе Лескова «Левша» упоминается эпизод пребывания рус­ского царя Александра I в Лондоне. Ему подарили заводную блоху с ключиком. Только он игрушку завел, «как почувствовал, что она начи­нает усиками водить, потом ножками стала перебирать, а наконец вдруг прыгнула и на одном лету прямое дансе и две верояции в сторону, потом в другую, и так в три верояции всю кавриль станцевала... Вы есть первые мастера на всем свете, — сказал император английским рабочим, — и мои люди супротив вас сделать ничего не могут» [36]. Так начинается заочное состязание между тульскими оружейниками и английскими рабочими, а затем вводится в рассказ особая тульская тема, где фиксируется уже победа туляков, которые подковали стальную блоху и, по желанию царя, отослали ее «назад в Англию - вроде подарка».

Тульские оружейники, по существу, сделали «левое дело», мир они удивили, англичан победили, а хорошую игрушку все-таки испортили. Раньше блоха танцевала, а теперь только «усиками зашевелила, но нога­ми не трогает,... дансе не танцует и ни одной верояции, как прежде, не выкидывает». И выясняется, как правильно заметил А.А. Горелов, что эта мнимая победа туляков скорее всего «похожа на поражение» [17].

Царь, по существу, спровоцировал на этот, можно сказать, глупый поступок тульских оружейников. Если интерпретировать эту анекдо­тическую по своей сюжетной форме историю Левши, то выстраивает­ся, — как верно заметил A.M. Панченко, — следующая версия: «сначала победа ("глава царей" Александр I после разгрома Наполеона объезжает Европу), потом сомнительная "похожая на поражение" победа над анг­личанами (блока подкована), потом указание на поражение в Крымской кампании - от тех же, в частности, англичан» [58]. Верный патриот свое-

382

го Отечества, Левша не мог, конечно, предотвратить поражение русских войск в Крыму, хотя и предпринимал в этом направлении некоторые усилия: «Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни Бог войны, они стрелять не годятся» [37]. Это были его последние в жизни слова. Он перекрестился (неизвестно, правда, какой рукой) и помер.

Таким образом, сказ Лескова о Левше - это лишь художественная интерпретация русской глупости и национального позора. Главным же виновником этой трагедии, несомненно, был Николай I, который, как и многие русские цари, удивил всю Европу, а закончил свое царствование все-таки бесславно — национальным поражением.

В XX и XXI вв. эта мифологическая история воплотилась в реаль­ность. Мы и сейчас удивляем мир своей патологической глупостью. В агрессивной борьбе с природой, друг с другом дальние и многочислен­ные потомки Левши (блохоловы-кузнецы) подковали всю Россию и по глупости собственную страну погубили (Байкал и др.).