Никология

Л.Н. Толстой еще грудным ребенком осознавал свое присутствие в мире. Помнил, как невыносимо было ему лежать в свивальниках, как хо­телось освободиться от них, выпростать руки и крикнуть людям, связав­шим его, что делать этого не нужно. «...Это было первое и самое сильное мое впечатление жизни. И памятно мне не крик мой, не страдания, но сложность, противуречивость впечатления. Мне хочется свободы; она никому не мешает и меня мучают» [88].

Нетрудно заметить, что это одно из проявлений возрастной глупости, грудной младенец кричит голосом старого человека. Но здесь важен не сам факт соответствия «противуречивого» впечатления детства и реальной духовной жизни, сколько высокий уровень художественного мышления гениального писателя. В глубинах подсознания он обнару­жил следы детства и художественно интерпретировал их в нужном для себя направлении. Это активное погружение в детство можно считать чудачеством или, как уже отмечалось, частичной глупостью, характер­ной для выдающихся художников и ученых. В своем дневнике Толстой написал, что в детстве и юности чувства обладают специфическими чертами, «пределы их твердые». «Чем дольше живешь, тем больше и больше стираются эти пределы — чувства тупеют, устанавливается другое отношение к миру» [87].

Кроме перечисленной выше армии дураков, имеются многочислен­ные виды и подвиды так называемых дураков при деле, относящиеся к основным видам деятельности: дипломированные дураки в ранге де-юре; дураки от эстрадного искусства (например, так называемые попсовые дураки — певцы, начисто лишенные голоса); военные дураки (достаточно вспомнить, что в годы Великой Отечественной войны в ре­зультате глупой стратегии и тактики, непродуманных военных решений погибли миллионы советских солдат). На экономическом пространстве тоже действуют многочисленные виды и подвиды дураков. Недаром в народе говорят: «на рынке представлены два дурака: один — продавец, другой - покупатель». В конкурентной борьбе друге другом, как правило, побеждает все-таки продавец. Современная реклама и слепая мода - это тоже рай для дураков.

Что касается театральной деятельности, то здесь четко выделяются два вида цветущей глупости: актеры и зрители, таланты и их поклон­ники. Актер, рано вкусивший фимиам славы и переставший работать над собой, превращается в обычного ремесленника. Немалая «заслуга» в этой трагедии принадлежит нетребовательным, а нередко глупым

368

I

ж

1

зрителям, поддерживающим своих ложных кумиров. Публика ленива. Актер льстит ее лени и добивается искомого результата. Погружение в глупость- обычное явление в зрительном зале. «Театральный зри­тель, - отмечает В.О. Ключевский, - есть человек, купивший себе в кассе право требовать, чтобы его одурачили, заставили мираж принять за действительность».